|
|
|
|
|
|
|
|
|
Max
| Глоссарий по философии |
(mach) эрнст (род. 18 февр. 1838, моравия – ум. 19 февр. 1916, хар, близ мюнхена) – нем. физик и философ; с 1897 по 1901 – профессор в вене. причину возникновения и цель науки видел в удовлетворении необходимых жизненных потребностей. `поэтому она должна строго ограничиваться минимально возможными затратами мыслительной энергии – т.е. стремиться к экономии мысли – на исследование действительно фактического, в частности отказаться от всех метафизически-религиозных спекуляций. реальны, по маху, только ощущения – звуки, цвета, тяжесть, теплота, запахи, пространство, время и т. д. – и их функциональные, непричинные зависимости и связи; вещи – это комплексы ощущений, я – тоже лишь замкнутая в себе группа ощущений, которая с др. группами ощущений, образующими внешний мир, связана слабее, чем внутри себя. следовательно, существенного различия между психическим и физическим, я и миром, представлением и объектом, внутренним и внешним, не существует; различие вытекает лишь из различия точек зрения на научную обработку материала ощущений, который должен обрабатываться строго математически. мах оказал влияние на теорию относительности и неопозитивизм; его положения оспаривались лениным. осн. произв.; «die mechanik in ihrer entwicklung», 1883 (рус. пер. «механика в ее развитии», 1909); «die analyse der empfindungen», 1886 (рус. пер. «анализ ощущений и отношение физического к психическому», 1907); «erkenntnis und irrtum», 1905 (рус. пер. «познание и заблуждение», м., 1909).
|
|
Ограничиваться, русский
Ограничиваться , довольствоваться, удовлетворяться
Минимально, русский
Стремиться, русский
Стремиться, устремляться, бросаться, лететь, мчаться, нестись, влечься, желать что, льнуть к чему, порываться, ринуться, тяготеть, тянуть. все ринулись (бросились) на пожар. к чему он речь ведет? к чему он клонит? ср. желать, стараться и скоро. , бегать,
Исследование, русский
- Исследование , испытание, книга
- 1. проведение научного изучения. 2. осмотр для выяснения, изучения чего-либо. 3. научный труд.
- Разновидность деятельности, направленной на получение и развитие обобщаемых знаний. такие знания включают теории, принципы, взаимосвязи или накапливаемую информацию, на которой они основаны, и могут быть подвержены приемлемым методам научного наблюдения, логического вывода и/или эксперимента (адаптировано из cioms, 1993). когда объектами эпидемиологического исследования становятся люди, обязателен этический контроль, однако грань между исследованиями, которые требуют контроля, и обычной практикой, например, надзором или эпидемиологическим контролем, к которому те же правила могут не относится или быть менее обязательными, слабо различима.
- Вид познавательной деятельности человека с целью приобретения новых знаний
- Процесс выработки новых знаний. характеризуется
- (буквально «следование изнутри») в пре- дельно широком смысле – поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. в более узком смысле научное исследование – цикл научной деятельности, направлен- ный на решение конкретной научной проблемы. [70].
Действительно, русский
Действительно, истинно, подлинно, точно, взаправду, вправду, впрямь, всерьез, воистину, поистине, фактически, в самом деле, на (самом) деле, в сущности, бесспорно, без сомнения, несомненно, заведомо, конечно, правда, ей-ей, признаться, признаться сказать,
Пространство, русский
- В цвете и системах управления цветом, сокращение от цветовое пространство. мы часто говорим о «rgb пространстве» монитора или «cmyk пространстве» принтера, когда описываем специфические особенности цветов, воспроизводимых этими устройствами в терминах их
- Пространство , место, промежуток
- – то, что является общим всем переживаниям, возникающим благодаря органам чувств. после того как в течение веков проблемой было почти только «абстрактное пространство» геометрии, с 17 в. перед развивающейся физикой в результате применения понятия «пустого пространства» встал вопрос о «физическом пространстве» и, наконец, о его существовании, а также соответственно о его воспринимаемости. уже лейбниц считал пространство «хорошо фундированным явлением», а кант (в «критике чистого разума») анализировал пространство как форму всех явлений внешних органов чувств, т.е. как формальное свойство всякого восприятия внешнего мира, благодаря чему только и возможны наши внешние наглядные представления. далее он доказал эмпирическую реальность пространства, т.е. его априорность по отношению к опыту, и одновременно его трансцендентальную идеальность – он есть ничто, пока мы забываем о субъективном происхождении всякого опыта и считаем пространство тем, что лежит в основе вещей в себе. математик гаусс полагал: можно согласиться с тем, что пространство обладает реальностью и вне нашего духа, его априорность мы не можем в полной мере приписать законам духа. теория относительности отрицает конкретность пространства, тем самым «оно не создается из мира, но только затем уже привносится задним числом и именно в метрику четырехмерного многообразия, которое возникает благодаря тому, что пространство и время связаны в единый (четырехмерный) континуум посредством скорости света» (м. plank. vom relativen zum absoluten, 1925); см. континуум, паладьи. хайдегrep считает, что со всем, что встречается как подручное (см. подручность), пространство при определенных обстоятельствах имеет единую сферу. «но ни сфера, открытая через какие-либо процессы, ни вообще любая пространственность не воспринимаются отчетливо. пространственность сама по себе, пространственность-всебе находится в незаметности подручного. пространство не заключено в субъекте, и мир не заключен в пространстве. напротив, пространство есть «в» мире, поскольку это открывает для существования конституитивное бытие пространства в мире. существование является пространственным» («sein und zeit», 1953). современная психология также устанавливает, что пространство как таковое никогда не дано нам, что, напротив, оно постоянно наполнено множеством более или менее всеобъемлющих систем отношений (см. система отношений), к которым принадлежат различные предметы (см. интеллигибельный мир). и для систем отношений, совокупность которых, следовательно, может быть обозначена как пространство (если бы было возможно мыслить наличное бытие вещи независимо от ее бытия как такового), характерна невзрачность, неяркость. «кроме возможности быть заполненным, пространство не имеет никакого др. свойства; если же абстрагироваться от установления отдельного места и его наполнения, оно есть пустое и мертвое ничто» (metzger. psychologie, 1941). современная физика определяет понятие пространства как такое, в котором находятся поля (см. поля теория); родство поля и системы отношений несомненно. тот факт, что пространство представляется как прямоугольное (евклидово), связан с тенденцией прегнантности сознания (см. прегнантности правило): если даже пространственные отношения рассматриваются через сильно искажающие очки, то и в этом случае через некоторое время все приходит в обычный порядок.
- , в математике - множество объектов, между которыми установлены отношения, сходные по своей структуре с обычными пространственными отношениями типа окрестности, расстояния и т. д. исторически первое и важнейшее математическое пространство - евклидово пространство. см. также многомерное пространство, векторное пространство, гильбертово пространство.
- Часть выработанного пространства, непосредственно прилегающая к забою и предназначенная для размещения рабочих и оборудования.
Зависимости, русский
1. разновидность параметрического проектирования. 2. правила, определяющие положение, наклон, касательность, размеры и отношения между объектами в геометрии
Следовательно, русский
Следовательно, следственно, значит, знать, видно, итак, поэтому, посему, стало быть, стало, ясно; из этого видно, вытекает, выходит, следует, усматривается, явствует, можно вывести (заключить, усмотреть). стало, ты не понял меня. хорошо же ты написал ему,
Неопозитивизм, русский
- – философское течение, современная форма позитивизма. осн. его идеи восходят к позитивизму конта и милля, к англ, эмпиризму 18 в. и непосредственно – к эмпириокритицизму. неопозитивизм возник в венском кружке; несколько учеников морица шлика выступили в 1929 с программным соч. «wissenschaftliche weltauffassung – der wiener kreis» и основали свой собственный журнал «erkenntnis». находившийся под сильным влиянием рассела, логистики и современной теоретической физики, неопозитивизм быстро распространился также за границей, когда члены венского кружка бежали от национал-социализма в англию и сша и занялись там преподавательской деятельностью. главными представителями неопозитивизма являются мориц шлик, рудольф карнап, людвиг витгенштейн и ханс рейхенбах. совокупность учений неопозитивизма его представители называют унифицированной наукой.
- , одно из основных направлений философии 20 в., форма позитивизма. основные идеи восходят к эмпиризму и феноменализму (дж. беркли, д. юм.). отвергая возможность философии как теоретического познания мировоззренческих проблем, противопоставляет науку философии. свою задачу видит в разработке метода логического или лингвистического анализа знания (или языка - научного, философского, обыденного). идеи неопозитивизма получили выражение в деятельности венского кружка, на основе которого сложился логический позитивизм. к неопозитивизму примыкал ряд представителей философии науки (ч. моррис, п. бриджмен), упсальской школы в швеции и др. в 1950-е гг. больший вес приобретает лингвистическая философия. представители неопозитивизма сыграли значительную роль в развитии современной формальной логики, семиотики и логики науки.
|
Mohtehь, русский
(montaigne) мишель эйкем де (род. 28 февр. 1533, замок монтень, в перигоре – ум. 13 сент. 1592, там же) – франц. юрист, политик и философ, занимавшийся проблемами морали; блестящий писатель и очеркист, по своему мировоззрению ярко выраженный скептик (его постоянный вопрос: что я знаю? – que sais je?), о значительном влиянии которого свидетельствует вся франц. философия вплоть до бергсона. монтень разоблачал суетность людей и бесполезность человеческого разума, все вновь и вновь ссылаясь на сомнительность человеческого существования (при этом он опирался на идеи стой). природа – воспитатель. большая часть традиционного слишком неважна, чтобы для ее ниспровержения подвергаться опасности. благоразумие в жизни – самая необходимая добродетель. осн. произв.: «essais», 1580 (рус. пер. «опыты», 1954).
Kcehokpat, русский
(xenokrates) (род. 396 ум. 314 до р. x.) – древнегреч. философ родом из халкедона; с 339 до р. x. – руководитель академии (платона). от него идет деление философии на диалектику (логику), физику (натурфилософию) и этику.
|
|
|
|
|
|
|
