|
|
|
|
|
|
|
|
|
Лет помпоний
| Общая лексика |
(лат . laetus pomponius) (1428-97), итальянский гуманист. в 1465 основал в риме кружок гуманистов - т. н. римскую академию, где изучалась античная философия, критиковались средневековая схоластика, католическая церковь.
|
|
Помпонацци, русский
- (pomponatius) пьетро (род. 16 сент. 1462, мантуя – ум. 18 мая 1524, болонья) – итал. философ; учитель в падуе, ферраре и болонье. в своем соч. «de immortalitate animae» (1516), примыкая к последователю аристотеля периода поздней античности александру афродисийскому, он отрицал возможность существования нематериального индивидуального духа и сверхприродных явлений, свободу воли и бессмертие человеческой души, ибо она индивидуальна и связана с жизнью. против нападок церкви (ее мораль греха и искупления, направленную в потусторонний мир, он также не признавал) помпонацци защищался при помощи учения о двойственной истине.
- (pomponazzi) пьетро (1462-1525) , итальянский философ, ведущий представитель аристотелизма эпохи возрождения. в духе учения о двойственной истине отвергал возможность рационального доказательства бессмертия души как истины религиозного откровения; нравственная добродетель - сама по себе естественная награда человека. оказал влияние на европейское свободомыслие 16-17 вв. сочинение "о бессмертии души" вызвало бурные нападки со стороны ортодоксального томизма.
Помпоний, русский
(pomponius) секст , римский юрист 2 в. н. э. труды по гражданскому праву. автор вошедшего в дигесты краткого руководства по истории римского права.
Помпоний лет, русский
, см. лет помпоний.
Итальянский, русский
Схоластика, русский
- Средневековая, религиозно-идеалистическая «школьная» философия, основанная на церковных догматах. представители схоласты стремились рационально обосновать христианское вероучение.
- (от лат. schola – школа) – школьная наука, школьное движение в период западнохрист. средневековья (в т. ч. в византии), школьное направление развития науки, философии, теологии. в кит., инд., ислам, философии также имеет место нечто аналогичное схоластике. для схоластики христ. западного мира (6 и 9 -15 вв.) характерно то, что наука и философия основывались на христ. истинах, изложенных в догмах. однако было высказано много мыслей, не согласующихся с догмами христианства, особенно под прикрытием учения о двойственной истине. этапы развития схоластики: 1) ранняя схоластика (9-12 вв.), стоявшая еще на почве нерасчлененности, взаимопроникновения науки, философии, теологии, характеризуется оформлением схоластического метода (см. sie et поп) в связи с осмыслением специфической ценности и специфических результатов деятельности рассудка и в связи со спором об универсалиях. главные представители схоластики: в германии – рабан мавр, ноткер немецкий, гуго сен-викторский; в англии – алкуин, иоанн скот эриугена, аделард из бата; во франции – абеляр, жильбер поретанский, амальрик из бена; в италии – пётр дамиани, ансельм кентерберийский, бонавентура. 2) средняя схоластика (13 в.) характеризуется окончательным отделением науки и философии (особенно натурфилософии) от теологии, а также внедрением в западное философское мышление учения аристотеля (см. европейская философия), имевшегося, правда, только в лат. переводе. формируется философия больших орденов, особенно францисканского и доминиканского, а также системы альберта великого, фомы аквинского, дунса -скота. затем последовал спор между сторонниками августина, аристотеля и аверроэса, спор между томистами и скотистами. это было время великих философско-теологических энциклопедий. др. главные представители схоластики: в германии – витело, дитрих фрейбергский, ульрих энгельберт; во франции – винченцо бовэ, иоанн жандунский; в англии – роджер бэкон, роберт гроссетест, александр гэльсский; в италии – эгидий римский. 3) поздняя схоластика (14 и 15 вв.) характеризуется рационалистической систематизацией (благодаря которой схоластика получила отрицательный смысл), дальнейшим формированием естественно-научного и натурфилософского мышления, выработкой логики и метафизики иррационалистического направления, наконец, окончательным отмежеванием мистики от церковной теологии, становившейся все более нетерпимой. когда в нач. 14 в. церковь уже окончательно отдала предпочтение томизму, схоластика с религиозной стороны стала историей томизма. главные представители поздней схоластики: в германии – альберт саксонский, николай кузанский; во франции – жан буридан, николай орезмский, пётр д`альи; в англии – уильям оккам; в италии – данте. в период гуманизма, возрождения, реформации схоластика перестала быть единственной духовной формой западной науки и философии. неосхоластика защищает примат христ. философии. схоластически и – соответствующий методу схоластики; в отрицательном смысле – хитроумный, чисто рассудочный, спекулятивный.
- (от греч . scholastikos - школьный, ученый), тип религиозной философии, характеризующийся соединением теологодогматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; получила наибольшее развитие в зап. европе в средние века. ранняя схоластика (11-12 вв.) находится под влиянием августиновского платонизма (ансельм кентерберийский и др.). в споре об универсалиях схоластическому реализму (гильом из шампо) противостоят номинализм (росцелин), а также концептуализм (абеляр). зрелая схоластика (12-13 вв.) - христианский аристотелизм альберта великого и фомы аквинского, аверроизм (сигер брабантский и др.), ее главный центр парижский университет, основной жанр - "сумма", энциклопедический свод ответов на вопросы. поздняя схоластика (13-14 вв.) - иоанн дунс скот, у. оккам. против схоластики выступили гуманисты возрождения. с контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в испании (т. н. вторая схоластика, 16-17 вв. - ф. суарес, м. молина). решительной критике подвергла схоластику философия просвещения. см. также неосхоластика. в переносном смысле - оторванное от жизни умствование.
|
Леталь, русский
(от лат . letalis - смертельный), мутантное состояние гена, приводящее организм к гибели.
Лесюэр, русский
(лесюер) (lesueur) жан франсуа (1760-1837) , французский композитор, музыкальный писатель. опера "пещера" (1793) - яркий образец "оперы спасения". профессор парижской консерватории (с 1795).
|
|
|
|
|
|
|
