| synteresis | – перешедшее из греч. понятие, употребляющееся в средневековых соч. комментатором эсхила иеронимом для обозначения совести (conscientia), неугасимые искры которой помогают нам благодаря наличию в ... |
| tat tv am asi | (от санскр. – это [ta] есть [asi] ты [tvam] — слова, сказанные удалакой ару ни (чхандогья-упанишада, 6, 12) своему сыну о том, что незримая субстанция, находящаяся в зернышках плодов фигового дере... |
| telos | (греч.) – см. цель. |
| tertium comparationis | (лат. третий член сравнения) — критерий сравнения, то, в чем совпадают две сравниваемые вещи. так, напр., при сравнении двух плоских поверхностей их tertium comparationis является двухмерность. |
| tradieren, | Традировать(от лат. tradere — передавать, сообщать) — передавать дальше; содержание сознания, мысли и т. п. становятся традитабельными благодаря тому, что они выражаются в языке, схватываются в сл... |
| transeunt | (от лат. transire – переходить на ту сторону) — переходящий в др. сферу (напр., из сферы идеального в сферу реального). |
| ultra posse nemo obligator | (лат.) — никто не может быть обязанным сверх своих возможностей. выражение восходит к положению юриста цельса (ок. 100) в "corpus jurus": "impossibilium nulla obligatio est" (&... |
| unio mystica | (лат.) – мистическое соединение с божеством; эту цель преследовали мистерии. платон и неоплатонизм, в еще большей степени мистика (особенно во времена средневековья) внесли в unio mystica одухотво... |
| velleitat | (от лат. velle – хотеть) бессильное побуждение, нерешительная воля, слабое желание. |
| volonte generale | (франц. – совокупная воля) — см. государство. |
| wesen | (нем.) – 1) существ о, отдельная вещь, предмет, особенно живой или мыслимый живым; 2) сущее, свойство, "природа", "особенное бытие", определенное бытие (см. наличное бытие) вещ... |
| wollungen | (нем.) – иногда так называется сфера психических процессов, для которых характерно наличие духовнодушевного действия, в отличие от чувственного восприятия, которое понимается только как рецептивно... |
| act | (ast) фридрих (род. 29 дек. 1778, гота – ум. 31 окт. 1841, мюнхен) – нем. философ, последователь шеллинга. в своей работе 4grundriя einer geschichte der philosophie» (1807) сделал попытку показать... |
| bah бреда | (van breda) герман лео (род. 28 фев. 1911, лиер, бельгия) – голл. философ, проф. ун-та в антверпене. в своих трудах осн. внимание уделял проблемам натурфилософии, во многом заимствуя идеи гуссерля... |
| cam | – см. я; см. также самосознание, самость. |
| cehhept | (sennert) даниель (род. 25 нояб. 1572, бреслау – ум. 21 июля 1637, виттенберг) – нем. натурфилософ, профессор медицины, разрабатывал атомизм еще до гассенди, которого обычно считают философом, воз... |
| kacmah | (kasmann) otto (род. 1562 ум. 1607) – нем. философ. уточнил значение слова «антропология»; исключительно абстрактному мышлению касман противопоставил здоровое мировоззрение, в основе которого лежи... |
| kah | (kahn) герман (род. 15 февр. 1922, бейонн, сша) – амер. социолог и футуролог. в своих ранних книгах, напр. «о термоядерной войне» («on thermonuclear war», 1960), в качестве сценария возможного раз... |
| kcehokpat | (xenokrates) (род. 396 ум. 314 до р. x.) – древнегреч. философ родом из халкедона; с 339 до р. x. – руководитель академии (платона). от него идет деление философии на диалектику (логику), физику (... |
| max | (mach) эрнст (род. 18 февр. 1838, моравия – ум. 19 февр. 1916, хар, близ мюнхена) – нем. физик и философ; с 1897 по 1901 – профессор в вене. причину возникновения и цель науки видел в удовлетворен... |
| mohtehь | (montaigne) мишель эйкем де (род. 28 февр. 1533, замок монтень, в перигоре – ум. 13 сент. 1592, там же) – франц. юрист, политик и философ, занимавшийся проблемами морали; блестящий писатель и очер... |
| mop | - (more) генри (род. 1614, грентхейм – ум. 1 сент. 1687, кембридж) – англ, философ и теолог, профессор. исходным пунктом его философии было кар. тезианство, но со временем он все чаще обращался ...
|
| otto | (otto) рудольф (род. 25 сент. 1869, пейне – ум. 6 марта 1937, марбург) – нем. теолог и философ религии; профессор с 1917. в своих религиозно-философских теориях опирался на канта и фриза. в осн. р... отто; |
| otto фрейзингский | (otto von freising) (род. ок. 1114 – ум. 22 сент. 1158, монастырь моримунд, франция) – нем. летописец (в основном времени царствования барбароссы, который был его племянником); теолог и философ пе... |
| patke | (radtke, ratke, ratichius) вольфганг (род. 18 okt. 1571, вильстер, голыптейн – ум, 27 апр. 1635, эрфурт) – нем. педагог и философ. при имперских выборах во франкфурте в 1612 безуспешно развивал пе... |
| pehah | (renan) жозеф эрнест (род. 27 февр. 1823, трегье, бретань – ум. 2 окт. 1892, париж) – франц. ориенталист и философ, профессор в коллеж де франс, позитивист с идеалистическим уклоном. подчеркивал о... |
| xomahc | (homans), джордж каспар (род. 11 авг. 19u), бостон) – амер. социолог и социальный психолог, необихевиорист, один из создателей теории малых групп. за основу анализа принял «элементарное социальное... |
| аббаньяно | (abbagnano) никола (род. 15 июля 1901, салерно – ум. 1977, турин) – итал. философ, представитель экзистенциализма. обосновывал оптимистические прогнозы человеческого существования, рассматривая по... |
| абсолютный дух | – в философской системе гегеля конечное звено развития духа, проходящего через этапы восхождения к абсолютному знанию. в своем развитии дух постигает абсолютную идею через созерцание и чувства в и... |
| абт | (abbt) томас (род. 25 нояб. 1738, ульм – ум. 3 нояб. 1766, бюкенбург) – нем. моралист и популярный философ эпохи просвещения. известен своей работой «vom tod fьrs vaterland» (1761). абт принадлежа... |
| августин б | Лаженный (augustinus sanctus) аврелий (род. 31 нояб. 354, тагаст, нумидия – ум. 28 авг. 430, гиппон, близ карфагена) – философ, влиятельнейший проповедник и политик католич. церкви. через манихейс... |
| авицеброн | (авенцеброль) – см. габиролъ. |
| авсенев п | Етр феофанович, впоследствии архимандрит феофан (род. 1810 – ум. 1852) – профессор киевской духовной академии (1836-1850), затем настоятель посольской церкви в риме, оказал большое влияние на гого... |
| агапе | (греч.) – также любовь к ближнему (лат. caritas). в отличие от эроса, т.е. страстной любви, агапе имела значение деятельной одаряющей любви. важное понятие в философии плотина (эннеады, vi, 6). |
| агриппа неттесхеймский | – см. неттесхейм. |
| адам кадмон | – см. каббала. |
| адвайта | (санскр. – без второго) – отсутствие двойственности, всеединство; адвайта-мата (учение о недвойственности) – монизм, представленный в инд. философии в самых различных формах. см. веданта, шанкара.... |
| аделард из бата | (adelhard of bath) (род. ок. 1090, бат, близ бристоля – ум. после 1160) – англ, схоласт. пытался примирить позиции платона и аристотеля; учил, что общее совпадает с единичным и все зависит от инте... |
| азеитет | (от лат. a se – из самого себя) – совершенное в себе и через себя бытие, абсолютная самостоятельность, независимость бога (в схоластике), воли (шопенгауэр), сознания (э. гартман). |
| акосмизм | (от греч. а – отрицат. частица и kosmos – мир) – безмирие; философское и религиозное учение, проповедующее взгляды о ничтожности мира; в наиболее чистом виде встречается в инд. философии, в ведант... |
| акроаматические | (от греч. akroamatikos – слышимый) – труды аристотеля, в которые входили его лекции. названы так, поскольку были предназначены для слушания. при акроаматическом способе обучения ученик только слуш... |
| акта психология | – различие между содержанием и актом (см. акт), проводимое ф. брентано, с. штумпфом и а. гефлером при анализе душевных переживаний. свое значение переживание приобретает здесь лишь благодаря напра... |
| активизм | (от лат. activus – активный) – 1) взгляд, согласно которому сущность человека заключается не в созерцании, а в деятельном преобразовании внешнего мира; 2) моральное требование, заключающееся в том... |
| актуальности теория | (актуализм) – идущее от гераклита учение о том, что неизменное бытие невозможно, что, более того, все бытие есть вечное становление, живое движение. лейбниц также учит, что «субстанция по своей пр... |
| акциденциальный | (от лат. accidentia – случайность) – акцидентальный, случайный, несущественный, второстепенный. противоположность – эссенциальный. |
| алан инсулийский | (лат. alanus ab insulis), алэн де лилль (род. 1120, лилль – ум. 1203, сито) – франц. схоласт. дал набросок строго дедуктивной системы согласно математико-аксиоматическому методу и издал в форме по... |
| александр афродизийский | (198-211 жил в афинах) – древнегреч. философ, принадлежал к школе перипатетиков; знаменитый комментатор учения аристотеля, прозванный «экзегетом», т.е. «толкователем». считал, что дух божий может ... |
| александр гэльсский | (лат. alexander halensis) (род. между 11701180, гэльс, глостер – ум. 21 авг. 1245, париж) – первый крупный англ, схоласт, принадлежал к ордену францисканцев. известен своим динамико-реалистическим... |
| александрийская философия | – господствовавшая в александрии (в 1 в. до р. x. и в 1 в. после р. x.) философия, основанная на элементах новогреч., евр. и христ. учений. главные представители: филон александрийский, климент ал... |
| александристы | – сторонники философского направления эпохи возрождения, оспаривавшего бессмертие. см. также александр афродизийский. |
| алетиология | (от греч. alethieia истина) – учение об истине (см. истина). |
| алетия | (греч. – явное, истинное) – то, что можно познать и осмыслить. при этом под процессом познания подразумевалось не внешнее действие, а лишь восприятие или сообщение (слышать, видеть, осязать; писат... |
| алогичный | (от греч. alogos) противоречащий законам логики, не поддающийся учету. нелогичный; |
| альтузий | (althusius) иоанн (род. 1557, диденгаузен, вестфалия – ум. 1638, эмден) – нем. философ права. с 1586 профессор херборнского ун-та; с 1604 – адвокат. развивал учение о том, что люди могут объединят... |
| альфред сарашельский | (alfredus anglicus) (род. ок. 1175, гэлл – ум. 1245) – англ, схоласт. учился в париже. в своей философии объединил платоновские и аристотелевские идеи, понимая душу, с одной стороны, как нечто тел... |
| амвросий майландский | (ambrosius de mailand) (род. 340, вероятно, трир – ум. 4 апр. 397, майланд) – учитель деркви; наместник в италии. с 375 – священник, вел борьбу с арианами и получил известность благодаря написанно... |
| американская философия | – общее название философии северной америки и латиноамер. стран. наряду с влиянием, оказываемым на нее западной философией, расхождения, имеющиеся в философии этих стран, обуславливаются различиям... |
| аммоний саккас | (ammonios sakkas) (жил в 175-242 в александрии) легендарный родоначальник неоплатонизма; учитель плотина и оригена. |
| анаксагор | Из клазомен (ок. 500-428 до р. x.) – древнегреч. философ, математик и астроном, основоположник афинской философской школы. был обвинен в безбожии (он утверждал, что солнце представляет собой раска... |
| аналитика | (от греч. analytike [techne] – искусство анализа) – искусство расчленения понятий, логика (у аристотеля). трансцендентальная аналитика, по канту, выделяет «элементы чистого рассудочного познания, ... |
| аналитическое суждение | – суждение (утверждение, предложение), истинность которого устанавливается путем чисто логического анализа; названо лейбницем «истиной разума», юмом – «отношением идей». в современной логике анали... |
| аналогии опыта | – определяемые кантом в «критике чистого разума» принципы чистого рассудка, предшествующие всякому опыту; они имеют значение не как конститутивные, а просто как регулятивные. |
| анамнезис | (от греч. anamnesis воспоминание, припоминание) – по платону, познание, поскольку всякое познание есть воспоминание души об идеях, которые она созерцала до ее соединения с телом. |
| английская философия | – в вопросе об участии англ., шотл. и ирл. теологов и философов в формировании схоластической философии остается в силе сказанное в начале статьи о немецкой философии. в отличие от нем. философии ... |
| аничков д | Митрий сергеевич (род. 1733 – ум. 1788) – рус. просветитель, философ. после окончания семинарии троицкой лавры и московского ун-та был профессором логики, метафизики и математики этого ун-та. авто... |
| антисфен | (antisthenes) (род. ок. 444 – ум. 368 до р. x., афины) – греч. философ, основатель `кинической философской школы (см. киники), ученик софиста горгия; как и последний, отрицал возможность какого-ли... |
| антитетика | (от греч. antitetikos противополагающий) – ряд противоречащих друг другу утверждений, ни одному из которых нельзя отдать предпочтения. восходит антитетика к спорам эпохи античности и понемическим ... |
| антиутопия | – течение общественной мысли, которое в противоположность утопии не только отрицает возможность создания идеального состояния совместной жизни людей, но и исходит из убеждения, что любые попытки п... |
| антони | (antoni) карло (род. 15 авг. 1896, триест – ум. 3 авг. 1959, рим) итал. профессор, занимался вопросами исторической философии и духовно-научными проблемами нем. литературы. подчеркивал значение ра... antoni; |
| апокалипсический | (от греч. apokдlypsis – откровение,) – период времени или состояние, когда человеческому существованию угрожают вызванные судьбой могучие, страшные силы (техника, атомная бомба). при этом имеют в ... |
| апокатастас | (греч.) – возвращение вещей в своем былом состоянии и обличье. учение об апокатастасе восходит своими корнями к пифагорейцам и гераклиту, у стоиков оно обретает завершенность. последние, исходя из... |
| аполлоний тианский | (apollonius tyana) – неопифагорейск. проповедник кон. 1 в. после р.х., о котором рассказывают, что он совершал такие же чудеса, как иисус из назарета; представитель родственного стоикам космополит... |
| аполлоновско | -дионисийский- понятие, введенное шеллингом, для выражения сущности бога аполлона как олицетворения формы и порядка в отличие от бурных, разрушающих все формы творческих порывов бога диониса. «в ч... |
| апорема | (от греч. aporema – спорный вопрос) – логическая трудность, трудная задача. |
| апоретика | (от греч. aporetike [techne] – искусство преодолевать трудноразрешимые проблемы) – трактовка, толкование апорий (см. апория). |
| априоризм | – познание априори. характерен для идеалистической гносеологии кантианства и неокантианства. |
| арабская философия | – см. мусульманская философия. |
