|
|
|
|
|
|
|
|
|
Socialismus [i, m]
| Русско-латинский словарь |
|
Социализм, русский
- Учение, сторонники которого (социалисты) в качестве цели, идеи выдвигали установление социального строя, основанного на общественной собственности на средства производства; первая, низшая фаза коммунистической общественно-экономической формации. социалист
- – термин, первоначально употребленный в политическом лексиконе в 30-х годах 19 в. во франции для обозначения идеала и действительности с таким социальным устройством, при котором благо определяется превращением частной собственности в общую (общественную). под влиянием марксизма и возникших из него и поэтому родственных ему политико-мировоззренческих направлений понятие «социализм» приобрело содержание, враждебное содержанию понятия «индивидуально-капиталистический, буржуазный общественный и экономический порядок». впервые нечто подобное социализму набросал еще платон в книгах «политика», «государство», «законы», особенно во второй из них. исходя из логики совокупности трех принципов – равенства, коллективной собственности и единства, – он пришел к схеме иерархического общества: «золотой» класс правителей-философов вместе с «серебряной» военной кастой, коллективно владеющие и управляющие государством, но лишенные частной собственности; ниже «железный» класс производителей, кормящий правящую элиту; еще ниже – армия непослушных и недостойных, превращенных в рабов. эта схема настолько точно предвосхитила реальный социализм, что в 1920 англ. философ бертран рассел после поездки в советскую россию отметил «поразительное сходство» между этой страной и республикой платона. социалистические утопии плодили томас мор, томазо кампанелла, г.б.мабли, морелли, н.г.чернышевский, а.бебель и многие другие, их пытались осуществить на практике мирным путем, напр. э.кабе, р.оуэн, ш.фурье, и вооруженным – г.бабёф, якобинцы, л.о.бланки, п.л.лавров, с.г.нечаев, м.а.бакунин, к.маркс, парижская коммуна, р.люксембург, к.либкнехт, в.и.ленин, мао цзэдун, пол пот и пр. но уже аристотель, изучив коллективистский проект платона, выступил в книге «политика» в 323 до р. x. с утверждением о гибельности пути развития общества, основанного на принципах единства, обобществления, ликвидации собственности. поскольку общество, писал аристотель, по своей природе состоит из разнородных элементов, то их слияние, чрезмерное единение ведут к упадку, как замена симфонии одной нотой кладет конец музыке. по натуре человек меньше заботится об общем достоянии, чем о своем, к тому же, рассчитывая, что другой займется общим делом, каждый прикладывает к нему меньше усилий. осн. мотивы человека – собственность и личный интерес – не приняты во внимание в сообществе платона, и образ жизни в нем будет для людей нестерпимым. если в своем трактате о неравенстве ж. ж. руссо назвал вором первого человека, оградившего участок земли забором и сказавшего: «это мое», то вольтер определил первого собственника как человека не ленивого, не нищего, а человека честного, мудрого и делового. среди мыслителей прошлого, изучавших доктрины социалистических утопий, давших им точный диагноз и предупредивших об их тягчайших последствиях в случае их осуществления (поглощение индивида в массе, уничтожение человека, деспотизм и насилие, казарма или монастырь), – алексис токвиль, фредерик бастиа, фридрих ницше, виктор гюго, ф. м. достоевский, л. н. толстой, п. ж. прудон. опыт строительства социализма в россии показал, что никакого послеродового его извращения не было – он был чудовищен еще при зарождении, с его борьбой за превращение частной собственности в общественную, с его экспроприацией всех классов, собственников – не только капиталистов, но и всей массы собственников-тружеников: крестьян, ремесленников, торговцев, представителей свободных профессий и независимых работников, – к которым можно отнести подавляющее большинство населения. организованное насилие одного класса над всеми иными, крайний централизм, террор, принудительный труд, тотальная власть государства, единственной партии, железная дисциплина, контроль за инакомыслием – таков далеко не полный набор средств, взятых социализмом на вооружение для достижения своих целей. а цели эти не продолжение старой истории, традиций, а весьма грубый и варварский разрыв с ними, с самой человеческой цивилизацией, с ее закономерностями эволюции и развития. обанкротившаяся идея социализма, стоившая миллионов жертв в различных странах, все еще не совсем отброшена; идеал полного равенства еще живет в сознании некоторых людей, хотя очевидно, что справедливо лишь положение, при котором существует только равенство прав и возможностей. ибо уравнение людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости и т. д., было и есть вопиющей несправедливостью, концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом деспотизма и нищеты.
- , обозначение учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы. термин "социализм" появился во 2-й пол. 19 в. (п. леру), однако представления о строе социальной справедливости восходят к древним идеям о "золотом веке", они развиваются в различных религиях, а затем во многих разновидностях утопического социализма. т. н. теория научного социализма, разработанная к. марксом и ф. энгельсом, рассматривала социализм как низшую фазу (ступень) коммунизма, приходящего на смену капитализму в результате пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата. после октябрьской революции 1917, провозгласившей своей целью воплощение на практике идей научного социализма, социализм развивался в двух руслах, на которые раскололось международное социалистическое движение, - коммунистическом и социал-демократическом. в социал-демократическом течении утвердилась ориентация на реформирование капитализма, опиравшаяся на идеи э. бернштейна (см. реформизм). претерпев значительную эволюцию, отказавшись от марксизма как единственной идейной основы, социал-демократия выработала современную концепцию демократического социализма, по которой социализм может быть осуществлен в длительном процессе реформирования капитализма, утверждения политической, экономической и социальной демократии и ценностей свободы, справедливости, солидарности и равенства. политика социал-демократии оказала влияние на демократизацию отношений власти и собственности, на рост уровня и качества жизни наемных работников и в совокупности с др. факторами привела к значительной трансформации капиталистического общества. в коммунистическом движении получили распространение представления о социализме, связанные с утверждением с кон. 20-х - нач. 30-х гг. тоталитарного строя в ссср, а после 2-й мировой войны и в др. странах (мировая социалистическая система). характерные черты такого строя, который был объявлен социалистическим (реальный социализм, зрелый, развитой социализм), - монополия государственной собственности, директивное централизованное планирование, диктатура верхнего слоя партийно-государственного аппарата, опиравшегося на аппарат насилия и массовые репрессии, насаждавшего произвол, беззаконие, нетерпимость к инакомыслию. господство тоталитарной системы привело к экономическому, политическому и духовному кризису, значительному отставанию от развитых стран мира, изоляции от мировой культуры. преобразования, начавшиеся с кон. 80-х - нач. 90-х гг. в ссср, россии и др. странах, направлены на переход к рыночной экономике и демократии.
|
|
Социалист, русский
Социализм, русский
- Учение, сторонники которого (социалисты) в качестве цели, идеи выдвигали установление социального строя, основанного на общественной собственности на средства производства; первая, низшая фаза коммунистической общественно-экономической формации. социалист
- – термин, первоначально употребленный в политическом лексиконе в 30-х годах 19 в. во франции для обозначения идеала и действительности с таким социальным устройством, при котором благо определяется превращением частной собственности в общую (общественную). под влиянием марксизма и возникших из него и поэтому родственных ему политико-мировоззренческих направлений понятие «социализм» приобрело содержание, враждебное содержанию понятия «индивидуально-капиталистический, буржуазный общественный и экономический порядок». впервые нечто подобное социализму набросал еще платон в книгах «политика», «государство», «законы», особенно во второй из них. исходя из логики совокупности трех принципов – равенства, коллективной собственности и единства, – он пришел к схеме иерархического общества: «золотой» класс правителей-философов вместе с «серебряной» военной кастой, коллективно владеющие и управляющие государством, но лишенные частной собственности; ниже «железный» класс производителей, кормящий правящую элиту; еще ниже – армия непослушных и недостойных, превращенных в рабов. эта схема настолько точно предвосхитила реальный социализм, что в 1920 англ. философ бертран рассел после поездки в советскую россию отметил «поразительное сходство» между этой страной и республикой платона. социалистические утопии плодили томас мор, томазо кампанелла, г.б.мабли, морелли, н.г.чернышевский, а.бебель и многие другие, их пытались осуществить на практике мирным путем, напр. э.кабе, р.оуэн, ш.фурье, и вооруженным – г.бабёф, якобинцы, л.о.бланки, п.л.лавров, с.г.нечаев, м.а.бакунин, к.маркс, парижская коммуна, р.люксембург, к.либкнехт, в.и.ленин, мао цзэдун, пол пот и пр. но уже аристотель, изучив коллективистский проект платона, выступил в книге «политика» в 323 до р. x. с утверждением о гибельности пути развития общества, основанного на принципах единства, обобществления, ликвидации собственности. поскольку общество, писал аристотель, по своей природе состоит из разнородных элементов, то их слияние, чрезмерное единение ведут к упадку, как замена симфонии одной нотой кладет конец музыке. по натуре человек меньше заботится об общем достоянии, чем о своем, к тому же, рассчитывая, что другой займется общим делом, каждый прикладывает к нему меньше усилий. осн. мотивы человека – собственность и личный интерес – не приняты во внимание в сообществе платона, и образ жизни в нем будет для людей нестерпимым. если в своем трактате о неравенстве ж. ж. руссо назвал вором первого человека, оградившего участок земли забором и сказавшего: «это мое», то вольтер определил первого собственника как человека не ленивого, не нищего, а человека честного, мудрого и делового. среди мыслителей прошлого, изучавших доктрины социалистических утопий, давших им точный диагноз и предупредивших об их тягчайших последствиях в случае их осуществления (поглощение индивида в массе, уничтожение человека, деспотизм и насилие, казарма или монастырь), – алексис токвиль, фредерик бастиа, фридрих ницше, виктор гюго, ф. м. достоевский, л. н. толстой, п. ж. прудон. опыт строительства социализма в россии показал, что никакого послеродового его извращения не было – он был чудовищен еще при зарождении, с его борьбой за превращение частной собственности в общественную, с его экспроприацией всех классов, собственников – не только капиталистов, но и всей массы собственников-тружеников: крестьян, ремесленников, торговцев, представителей свободных профессий и независимых работников, – к которым можно отнести подавляющее большинство населения. организованное насилие одного класса над всеми иными, крайний централизм, террор, принудительный труд, тотальная власть государства, единственной партии, железная дисциплина, контроль за инакомыслием – таков далеко не полный набор средств, взятых социализмом на вооружение для достижения своих целей. а цели эти не продолжение старой истории, традиций, а весьма грубый и варварский разрыв с ними, с самой человеческой цивилизацией, с ее закономерностями эволюции и развития. обанкротившаяся идея социализма, стоившая миллионов жертв в различных странах, все еще не совсем отброшена; идеал полного равенства еще живет в сознании некоторых людей, хотя очевидно, что справедливо лишь положение, при котором существует только равенство прав и возможностей. ибо уравнение людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости и т. д., было и есть вопиющей несправедливостью, концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом деспотизма и нищеты.
- , обозначение учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы. термин "социализм" появился во 2-й пол. 19 в. (п. леру), однако представления о строе социальной справедливости восходят к древним идеям о "золотом веке", они развиваются в различных религиях, а затем во многих разновидностях утопического социализма. т. н. теория научного социализма, разработанная к. марксом и ф. энгельсом, рассматривала социализм как низшую фазу (ступень) коммунизма, приходящего на смену капитализму в результате пролетарской революции и установления диктатуры пролетариата. после октябрьской революции 1917, провозгласившей своей целью воплощение на практике идей научного социализма, социализм развивался в двух руслах, на которые раскололось международное социалистическое движение, - коммунистическом и социал-демократическом. в социал-демократическом течении утвердилась ориентация на реформирование капитализма, опиравшаяся на идеи э. бернштейна (см. реформизм). претерпев значительную эволюцию, отказавшись от марксизма как единственной идейной основы, социал-демократия выработала современную концепцию демократического социализма, по которой социализм может быть осуществлен в длительном процессе реформирования капитализма, утверждения политической, экономической и социальной демократии и ценностей свободы, справедливости, солидарности и равенства. политика социал-демократии оказала влияние на демократизацию отношений власти и собственности, на рост уровня и качества жизни наемных работников и в совокупности с др. факторами привела к значительной трансформации капиталистического общества. в коммунистическом движении получили распространение представления о социализме, связанные с утверждением с кон. 20-х - нач. 30-х гг. тоталитарного строя в ссср, а после 2-й мировой войны и в др. странах (мировая социалистическая система). характерные черты такого строя, который был объявлен социалистическим (реальный социализм, зрелый, развитой социализм), - монополия государственной собственности, директивное централизованное планирование, диктатура верхнего слоя партийно-государственного аппарата, опиравшегося на аппарат насилия и массовые репрессии, насаждавшего произвол, беззаконие, нетерпимость к инакомыслию. господство тоталитарной системы привело к экономическому, политическому и духовному кризису, значительному отставанию от развитых стран мира, изоляции от мировой культуры. преобразования, начавшиеся с кон. 80-х - нач. 90-х гг. в ссср, россии и др. странах, направлены на переход к рыночной экономике и демократии.
|
|
|
|
|
|
|
