|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дуализм
| Глоссарий по психологии |
- 1. концепция, утверждающая сосуществование двух равноправных начал. 2. в психологии – подход дуалистический.
- (от лат . dualis - двойственный), философское учение, исходящее из признания равноправными двух начал - духа и материи. противостоит монизму, разновидность плюрализма. термин введен х. вольфом. один из крупнейших представителей - р. декарт.
- (от лат. dualis – двойственный) – сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний, принципов, образов мыслей, мировоззрений, волеустремлений, гносеологических принципов. дуализм иллюстрируют следующие пары понятий: мир идей и мир действительности (платон), бог и дьявол (принцип добра и зла; см. также манихейство), бог и мир, дух и материя, природа и дух, душа и тело, мышление и протяженность (декарт), неорганическая и органическая природа, субъект и объект, чувственность (т.е. чувственное познание) и рассудок, вера и знание, естественная необходимость и свобода, мир земной и мир потусторонний, царство природы и царство милосердия божьего и др. различают религиозный, метафизический, гносеологический, антропологический и этический дуализм. стремясь преодолеть дуализм в принципе, идеализм обращается к исходящему от духа, всеохватывающему единству противоположностей: особенно сильно это стремление проявляется в гегелевской диалектике, которая снимает противоположность в синтезе. такую же цель преследуют все формы монизма (см. также плюрализм). в теории психосоматики (см. глубинная психология) начинается, по-видимому, преодоление прадуализма: душа – тело.
|
|
Сосуществование, русский
(лат.) – существование в одно и то же время и в одном и том же месте.
Двойственный, русский
Двойственный , хитрый
Разновидность, русский
- Разновидность, видоизменение, вариант, вариация; разночтения, версия. , вариант
- , в биологии - таксономическая категория (ранг) ниже подвида в систематике растений. разновидность - группа особей, отличающихся от типичных для вида особей какими-либо второстепенными признаками (характером роста, окраски).
Манихейство, русский
- – составленное из вави лоне ко-халд ейских, иудейских, христ., иран. (зороастризм) гностических представлений учение перса мани (род. 216, мардину, вавилония – ум. 273, гундишапур, вавилония: убит по требованию священников – последователей заратустры брошенным в него камнем). учение мани, воспринимающее точку зрения заратустры, – это учение о борьбе света и тьмы, добра и зла. находившееся под влиянием гностики, оно требовало от человека строжайшей воздержанности, особенно в отношении питания, половой жизни, физического труда. поскольку мани, как «посланник истинного бога», стремился заменить прежнюю религию – религию заратустры, он пал жертвой духовенства, представлявшего ее. несмотря на это, манихейство приобрело известное влияние и за пределами государства сассанидов, а позднее – аббасидов: на восток – вплоть до китая, на запад – до испании и галлии; августин, который позднее резко выступал против манихейства, некоторое время был его приверженцем.
- , религиозное учение, основано в 3 в. мани, который, по преданию, проповедовал в персии, ср. азии, индии. в основе манихейства - дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия. распространилось в 1-м тыс. н. э. от китая до испании, подвергаясь гонениям со стороны зороастризма, римского язычества, христианства, ислама и др., в 8 в. - господствующая религия в уйгурском царстве. оказало влияние на средневековые дуалистические ереси.
Протяженность, русский
– свойство физических тел находиться в пространстве, заполнять его. декарт и гоббс считали протяженность (протяжение) сущностью материи. в физике означает расширение тел путем нагревания. о протяженности вселенной см. мир.
Чувственность, русский
Необходимость, русский
- Необходимость , нужда, обязанность , по необходимости, поставить в необходимость, создать необходимость
- – философская категория, выражающая объективные связи материального мира; то, что благодаря присоединению дальнейших определенностей бытия понуждается к переходу из области возможного в сферу наличного бытия. так, напр., сущее в себе еще не является необходимым (см. ничто), но содержит полноту возможностей; благодаря присоединению определенностей (категорий бытия и познания) «живое», напр. организм, переходит из сферы сущего в сферу наличного бытия и здесь одновременно является необходимым. необходимость и возможность представляют собой звенья одной цепи, так что необходимость одной вещи есть одновременно возможность по крайней мере для некоторой иной вещи (как правило, для многих др. вещей). эта цепь начинается с мыслимого как наиболее всеобщего и оканчивается мыслимым как наиболее индивидуальным. необходимость относится к возможности так же, как определенное бытие – к наличному бытию; см. всеобщее, индивидуация. логически необходимой называют мысль, которая не может быть заменена никакой другой, в противном случае должно возникнуть противоречие этой новой мысли с уже данными предпосылками (см. постулат). реально или физически необходимым считается такое явление, которое неизбежно должно наступить, если имеются в наличии определенные условия, или должно произойти, если последует нечто.
Религиозный, русский
Религиозный , благочестивый, духовный
Метафизический, русский
- Метафизический , духовный, отвлеченный
- – относящийся к метафизике, надэмпирический, стоящий над всяким возможным опытом, трансцендентный; по канту («критика чистого разума»), рассмотрение метафизично, если оно «содержит то, что изображает понятие, данное априори».
Преодолеть, русский
|
Душевность, русский
- С позиций материализма – индивидуальная выраженность в системе мотивов личности фундаментальной социальной потребности жить и действовать «для других». это понятие связано с понятием собственно духовности. душевность характерна добрым отношением человека
- С позиций материализма – индивидуальная выраженность в системе мотивов личности фундаментальной социальной потребности жить и действовать «для других». это понятие связано с понятием собственно духовности. душевность характерна добрым отношением человека к окружающим его людям, заботой, вниманием, готовностью прийти на помощь, разделить радость и горе. это отношение распространяется и на дело, выполняемое внимательно, заинтересованно, с любовью – «с душой».
- (нем. gemьt) лишь нем. языку свойственное обозначение тесного единства духовной и чувственной жизни чувства, внутреннего содержания души (см. внутреннее).
Другой значимый, русский
- Человек, являющийся авторитетом для данного субъекта общения и деятельности. понятие введено американским исследователем г. с. салливаном. существующие определения личностной значимости распадаются на две основные парадигмы. первая описывает значимость др
- Человек, являющийся авторитетом для данного субъекта общения и деятельности. понятие введено американским исследователем г. с. салливаном. существующие определения личностной значимости распадаются на две основные парадигмы. первая описывает значимость другого человека через изменения, произведенные им в данном индивиде; вторая ориентирована на соотнесение и определенное совпадение характеристик другого значимого и ценностно-потребностной сферы индивида. если в рамках первой парадигмы индивид рассматривается как объект влияния другого значимого, то в рамках второй он – субъект взаимодействия с другим значимым. личностная значимость обусловливается эмоциональной привлекательностью другого значимого (-> социометрия), его информативностью (-> авторитет; референтность), а также институциализованной ролью (-> роль). средние показатели круга других значимых, называемого испытуемыми, колеблются в зависимости от выбранного исследователем критерия его определения (близкие люди; люди, сыгравшие особенно существенную роль в вашей жизни; уникальные, не похожие на других личности; и пр.). при этом в число других значимых могут включаться не только лица, составляющие актуальное окружение индивида, но и те, что давно утратили с ним контакт, иногда – даже литературные герои (-> субъектность отраженная).
|
|
|
|
|
|
|
