|
|
|
|
|
|
|
|
|
Икономахия, иконоборчество
| Глоссарий по философии |
– социально-политическое и религиозное движение в византии в 8-1-й пол. 9 в., выражающееся в борьбе против почитания икон.
|
|
Иконоборчество, русский
, религиозное движение в византии в 8 - 1-й пол. 9 вв., которое отвергало почитание икон как идолопоклонство, основываясь на ветхозаветных заповедях ("не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху,.. не поклоняйся им и не служи им", - исход, 20, 4-5). против иконоборчества выступил иоанн дамаскин. торжественное восстановление в 843 иконопочитания празднуется восточной церковью в 1-е воскресенье великого поста ("торжество православия"). иконоборчество было характерно также для радикальных направлений протестантизма (прежде всего кальвинизма) в ряде стран зап. европы в эпоху реформации 16 в. (нидерланды, германия, франция); в результате иконоборчества были уничтожены тысячи памятников искусства (мозаики, фрески, статуи святых, расписные алтари, витражи, иконы и др.).
|
Икскюль, русский
(uexkьll) якоб иоганн (род. 8 сент. 1864, кеблас, эстония – ум. 25 июля 1944, капри) – эстон. биолог и зоопсихолог. 1925 – 1934 – профессор в гамбурге; занимался преимущественно исследованием отношения организма к окружающей его обстановке: «все, что замечает субъект, превращается в его мир, в мир, меченный им, и все, на что он воздействует, превращается в его мир действия. оба они образуют связанное единство – среду». икскюль считает, что животные являются не только объектами, но также и субъектами, «самая важная деятельность которых состоит в том, что они отмечают и действуют, и их среда столь же сложна, как и сами животные». «все животныесубъекты (как самые простые, так и наиболее сложно организованные) одинаково хорошо приспособлены к своей среде, ибо простым животным соответствует простая среда, а сложно организованным – столь же сильно дифференцированная среда». осн. произв.: «umwelt und innenwelt der tiere», 1909; «theoretische biologie», 1920; «staatsbiologie», 1933; «streifzьge durch die umwelten von tieren und menschen», 1934; «der unsterbliche geist in der natur», 1938; «der sinn des lebens. gedanken ьber die aufgaben der biologie», 1948.
Изидизм, русский
– вид дуализма (в персии), по которому принцип зла признается более могущественным, чем принцип добра.
|
|
|
|
|
|
|
