|
|
|
|
|
|
|
|
|
Стратон
| Глоссарий по философии |
(ум. 270 до р. x.) – древнегреч. философ и естествоиспытатель из лампсака, с 287 – руководитель школы перипатетиков, преобразовал мировоззрение аристотеля в натуралистический пантеизм. божественное, по стратону, есть сама природа, действующая бессознательно и без цели. психические процессы связаны с деятельностью тела, вне которого нет никакого духа.
|
|
Естествоиспытатель, русский
Естествоиспытатель , ученый
Руководитель, русский
- Руководитель, вождь, вожак, коновод, лидер; путеводная звезда, ариаднина нить. он всему голова. он душа этого дела. ср. вожак, воротила, правитель и учитель. , вожак, воротила, правитель, учитель
- Лицо, на которое официально возложены функции управления коллективом и организации его деятельности. несет юридическую ответственность за функционирование группы (коллектива) перед назначившей (избравшей, утвердившей) его инстанцией и располагает строго о
- Лицо, на которое официально возложены функции управления коллективом и организации его деятельности. несет юридическую ответственность за функционирование группы (коллектива) перед назначившей (избравшей, утвердившей) его инстанцией и располагает строго определенными возможностями санкционирования – наказания и поощрения подчиненных для воздействия на их производственную (научную, творческую и пр.) активность.
Мировоззрение, русский
- Мировоззрение , воззрение, мнение
- Система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельнос
- Система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. в качестве субъекта мировоззрения реально выступают социальная группа и личность.
- – совокупность результатов метафизического мышления и исследований, причем метафизика понимается как наука, которая объединяет в единое целое формы познания мира: во-первых, различные «естественные» виды мировоззрения, связываемые по традиции с эпохой, народом, расой и т. п., во-вторых, философию, стремящуюся к априорному знанию (т.е. знанию, не зависящему от количества индуктивных исследований) во всех областях, и,- в-третьих, результаты конкретных наук. «мировоззрение скрывает в себе философию, идет, как и она, к целому, универсальному, последнему, конечному и включает в себя не только знание о космосе, но также и оценки, переживаемые субординации ценностей, формы жизни» (г. мейер); см. также картина мира. согласно м. шелеру, мировоззрение – «управляющий всей культурой или одной личностью вид селекции и членения, в котором оно (мировоззрение) фактически вбирает чистую сущность физических, психических и идеальных вещей, независимо от того, как совершается их осознание и даже происходит ли это осознание вообще».
- (миросозерцание) , система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке; религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала; философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. на основе рационального осмысления культуры философии вырабатывает новые мировоззренческие ориентации. носитель мировоззрения - личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей.
- Система обобщения взглядов на объективный мир и место человека в нем.
Натуралистический, русский
Бессознательно, русский
Бессознательно, безотчетно, инстинктивно, машинально, стихийно, слепо. , невольно
|
Стремление к значимости, русский
– согласно психологии, часто вырождающееся в болезнь стремление быть признанным другими как личность или утвердить свое я по отношению к другим.
Стоя, русский
- – широко распространенное в древнегреч. философии течение. основано приблизительно за 300 лет до р. x. зеноном из китона. зенон собирал своих учеников в одном из портиков в афинах – stoa poikile (отсюда происходит название этой школы). знаменитыми стоиками были клеан (ему принадлежит изречение: «в нем [боге-космосе] мы живем, движемся и существуем», которое приводит апостол павел [см. деян., 17, 28]) и хрисипп; панэций родосский, посидоний, являющиеся представителями средней стой, а также позднейшие стоики – сенека, мусоний, эпиктет и император марк аврелий. во времена империи учение стой превратилось в своего рода религию для народа. для стоиков, которые эклектически соединили в, своей философии самые различные учения, бог и природа суть одно и то же, а человек – часть этой богоприроды. все действительное и действующее телесно. сила не есть нечто нематериальное или абстрактное, а есть сама тончайшая материя. сила, управляющая миром в целом, – божество. она пронизывает мир, как распространяющееся во все стороны дуновение (световой эфир), она – душа мира, его разум. вся материя есть лишь модификации, находящиеся в вечном изменении этой божественной силы и снова и снова растворяющиеся в ней. все происходит согласно внутренней и абсолютной необходимости, и абсолютно необходимое есть одновременно и абсолютно целесообразное. но, с др. стороны, стоики считали, что существует свобода воли. поэтому они требовали (ради свободы) жить в согласии с природой. но поскольку человеческий разум, пока он заслуживает этого названия, есть часть мирового разума, то жить сообразно природе – значит жить одновременно и сообразно разуму. всякое нравственное действие является, согласно стоикам, не чем иным, как самосохранением и самоутверждением; но споспешествовать самому себе – значит, если это осуществляется правильно, споспешествовать общему благу. все грехи и безнравственные поступки суть не что иное, как саморазрушение, утрата собственной человеческой природы, болезнь души. правильные (сообразные с разумом и природой) желания и воздержания, поступки и дела – гарантия человеческого счастья. но правильно желать и воздерживаться – значит всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не быть покорным судьбе, не склоняться ни перед какой силой. наиболее известные работы стоиков в рус. пер.: марк аврелий антонин. к самому себе. размышления, спб, 1885, а также: его же. наедине с собой. размышления, 1914.
- (стоа) (греч . stoia, stoa), в древнегреческой архитектуре общественное сооружение - галерея-портик (иногда 2-ярусная) для отдыха, прогулок, бесед.
|
|
|
|
|
|
|
