|
|
|
|
|
|
|
|
|
Feuerbach
| Общая лексика |
|
Фейербах, русский
- (feuerbach) ансельм (1775-1833) - германский криминалист, один из основателей классической школы в уголовном праве. окончил иенский университет, получил степени доктора философии и доктора права (1798). став приват-доцентом и профессором, читал лекции по естественному праву и энциклопедии права, уголовному праву и процессу, гражданскому и римскому праву в университетах иены, киля и ландсхута. в 1804 г. занял крупный пост в министерстве юстиции королевства баварии и по поручению правительства приступил к подготовке проекта ук (по прежней терминологии - уголовного уложения) для баварии. проект был готов в 1807 г., но из-за событий международного характера его обсуждение и принятие задержалось до 1812 г. подготовленный ф. баварский ук, состоявший из собственно ук и упк, вступил в силу с 1 октября 1813 г. ф. подготовил также проект гк, но тот не был принят. важная заслуга - подготовка изданного в 1806 г. закона об отмене пыток в баварии. с 1814 г. и до конца жизни ф. занимал высокие судейские должности.
- (feuerbach) людвиг андреас (род. 28 июня 1804, ландсгут – ум. 13 сент. 1872, рейхенберг, близ нюрнберга) – нем. философ, младогегельянец, считал философию наукой о естественно понятой действительности в ее истине и универсальности. истина, действительность, чувственность, по фейербаху, тождественны. путь к истине – это не материализм и не (теоретический) идеализм, не физиология и не психология; физическое и психическое образуют в человеке динамическую целостность, которая может быть разложена только в абстракции. антропология есть также теология как продукт человеческого духа. бог есть не что иное, как сущность человека, мысленно освобожденная от границ индивидуального, т.е. действительного, телесного человека, и опредмеченная, т.е. созерцается и почитается как некая другая, отличная от него, самостоятельная сущность. человек есть «истинный ens realissimum» (реальнейшее сущее, бог). сущность человека – разум, воля и сердце. старый непреодолимый разлад между посюсторонностью и потусторонностью должен быть снят, чтобы человечество всей душой, всем сердцем сосредоточилось на самом себе, на своем мире и своем настоящем. если мы больше не будем верить в лучшую, потустороннюю жизнь, а будем стремиться к лучшей посюсторонней жизни, но не поодиночке, а объединенными силами, то мы создадим такую жизнь. при этом мы должны на место любви к богу поставить любовь к человеку как единственную истинную религию, на место веры в бога – веру человека в самого себя. осн. произв.: «das wesen des christentums», 1841 (рус. пер. «сущность христианства», 1955); «das wesen der religion», 1851 (рус. пер. «сущность религии», 1955); «teogonie», 1857; «die unsterblichkeitsfrage», 1846 (рус. пер. «вопросы о бессмертии души», 1955); «избр. философские произв.», т. 1-2. м., 1955.
- (feuerbach) ансельм (1775-1833) , немецкий криминалист, представитель классической школы уголовного права, составитель баварского уголовного уложения 1813.
|
|
Фейерверкер, русский
(от нем . feuer - огонь и werker - работник),..1) звание унтер-офицеров в артиллерии русской и некоторых иностранных армий; в русской артиллерии (19 - нач. 20 вв.) звания старшего и младшего фейерверкеров соответствовали званиям старшего и младшего унтер-офицеров в др. родах войск;..2) звание старших подофицеров в ракетных войсках и артиллерии вооруженных сил польши.
Feyerabend, английский
|
|
|
|
|
|
|
