|
|
|
|
|
|
|
|
|
Аналитика
| Глоссарий по философии |
(от греч. analytike [techne] – искусство анализа) – искусство расчленения понятий, логика (у аристотеля). трансцендентальная аналитика, по канту, выделяет «элементы чистого рассудочного познания, без которых вообще немыслим ни один предмет".
|
|
|
Аналитическое суждение, русский
– суждение (утверждение, предложение), истинность которого устанавливается путем чисто логического анализа; названо лейбницем «истиной разума», юмом – «отношением идей». в современной логике аналитичность суждения понимается как возможность обоснования утверждений при помощи семантических правил языка. др. способом установления истинности суждения – синтетическим – предполагается обращение к неязыковым формам проверки (см. синтетическое суждение).
Анаксагор, русский
Из клазомен (ок. 500-428 до р. x.) – древнегреч. философ, математик и астроном, основоположник афинской философской школы. был обвинен в безбожии (он утверждал, что солнце представляет собой раскаленную массу) и изгнан (431). жил затем в лампсакосе. многообразие тел в природе он сводит к различным неизменным, неисчислимо многим и бесконечно малым элементам действительного мира («семена вещей», «гомеомерии»), которые вначале были в беспорядке смешаны и образовывали хаос. мировой «ум» (греч. «нус») – тончайшее и легчайшее вещество – приводит их в движение и упорядочивает: неоднородные элементы отделяются друг от друга, а однородные соединяются – так возникают вещи. при этом ум заключен в материи, в которой он творит; однако не смешиваясь с ней, является чем-то «несоединимым» (греч. amykton, лат. immissibile). этот взгляд имеет большое значение для схоластики. ни одна вещь не возникает, а также не исчезает, а образуется из соединения уже существующих вещей, в результате отделения этих вещей друг от друга она обращается в ничто, распадается. познано может быть только неодинаковое и противоречивое.
|
|
|
|
|
|
|
