|
|
|
|
|
|
|
|
|
Deanery, rural dean’s district
| Русско-английский глоссарий христианской лексики |
|
Благочиние, русский
Благочиние , благоустройство, приличие
|
|
Смерть, русский
- Смерть, кончина, успение, гибель, конец, казнь. до гроба, до гробовой доски, по гроб, до самой смерти. "я в чужбине гроб найду". жук. дни его уж сочтены, он одной ногой в гробу, он в гроб смотрит, на ладан дышит (он близок к смерти). прожил в бл
- Сурым
- – естественный конец жизни живого организма, тело которого после этого подвержено действию только законов неорганической природы. после того как люди перестали воспринимать смерть просто как страшный факт и начали размышлять над проблемой сущности самой жизни, они много времени уделяли тому, чтобы ответить на вопрос, вытекает ли смерть из самой этой сущности. многие (платон и др., а также христианство) рассматривали жизнь как душу, пребывающую временно в «темнице» – теле. при таком подходе смерть выступает как выход души из тела в бессмертие. стоики и эпикур стремились показать бессмысленность страха перед смертью: смерть для нас ничто, ибо, пока мы живы, ее нет, а когда она есть, нас уже нет (эпикур). смерть присуща лишь организмам, размножающимся исключительно половым путем, т.е. высокоорганизованным живым существам; следовательно, с точки зрения земной истории смерть существует не так • уж давно. зародышевая плазма обладает потенциальным бессмертием: благодаря наследственности она переходит из поколения в поколение. размножение, рассматриваемое с позиций существования рода, есть отрицание смерти. теология рассматривает смерть как расплату за грехи; милость божья обещает воскресение. все попытки придать надежную основу вере в бессмертие человека с самого начала обречены на неудачу и имеют своей целью избавить я от неотвратимой угрозы смерти или требовательной божественной воли тем, что я объявляет о неприступной зоне, в которой оно есть бог (рильке). в экзистенциализме хайдеггера человеческое существование выступает как бытие, идущее к смерти, т.е., по сути дела, оно является страхом. человеческое существование пребывает в страхе перед ничто, возможной невозможностью его существования. смерть – возможность бытия, которая может овладеть даже самим человеческим существованием (так считает и рильке). личное существование является поэтому прелюдией смерти. «предшествующее свободное становление для собственной смерти освобождает от потерянности в случайно появившихся возможностях, освобождает т. о., что фактическую возможность, которая предполагает неизбежную возможность смерти, оно понимает и избирает прежде всего лично. заглядывание вперед раскрывает существованию – как предельной возможности – его цель и, т. о., уничтожает всякую возможность опереться на уже достигнутое существование» (м. heidegger. sein und zeit, 1949). только благодаря смерти человеческое существование превращается в фактическую целостность. сартр отвергает такую точку зрения, называя ее «романтико-идеалистической»: «мы имеем все шансы умереть раньше, чем выполним нашу задачу, в противном же случае – пережить ее и себя самих. смерть является не моей возможностью не осуществлять и дальше мое присутствие в мире, а возможным в любое время исчезновением, превращением в ничто моих возможностей... глупо, что мы родимся, глупо, что мы умираем» («l`etre et le neant», 1943, a. 621, 631).
- , прекращение жизнедеятельности организма, гибель его. у одноклеточных организмов (напр., простейших) смерть особи проявляется в форме деления, приводящего к прекращению существования данной особи и возникновению вместо нее двух новых. смерть теплокровных животных и человека связана с прекращением прежде всего дыхания и кровообращения. различают 2 основных этапа смерти: клиническую смерть и следующую за ней биологическую, или истинную, - необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях.
Cutting sb’s hair; tonsure, английский
|
|
|
|
|
|
|
