|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дойтингер
| Глоссарий по философии |
(deutinger) мартин (род. 24 марта 1815, лангенпрейзинг – ум. 9 сент. 1864, бад-пфеферс) – нем. философ; в 1847 – 1852 преподавал в диллингене; представитель спекулятивного теизма (ученик шеллинга и баадера). пытался доказать совместимость учения католич. церкви с философией. абсолютное есть некое я, воля тождественна бытию, которое в свою очередь тождественно познанию бога. осн. произв.: «grundlinien einer positiven philosophie», 7 bde., 1843 – 1849; «das prinzip der neueren philosophie und der christlichen wissenschaft», 1857.
|
|
Представитель, русский
- Представитель , агент, избранник, посредник
- Физическое или юридическое лицо, уполномоченное совершать действия от имени другого лица и по его поруче-нию либо в силу закона. в торговом мореплавании представительство основы-вается на соглашении, причем п. заключает сделки за счет представляемого от е
- В гражданском праве это лицо, совершающее сделку или иное юридическое действие от имени другого лица (представляемого).
- Representative
Совместимость, русский
- Человеческая способность работать совместно, успешно решать задачи, требующие согласованности действий и хорошего взаимопонимания.
- Пригодность продукции, процессов и услуг к совместному, не вызывающему нежелательного взаимодействия использования при заданных условиях для выполнения установленных требований.
- Взаимодействие связанных систем, которое часто достигается путем принятия технических стандартов.
- Мера взаимного растворения металлов в твердой фазе.
- Вид отношения между понятиями и суждениями. два понятия называются совместимыми, если их объемы совпадают полностью или частично, т. е. имеют хотя бы один общий элемент.
Philosophie, немецкий
Wissenschaft, немецкий
|
Доказательства бытия бога, русский
– попытки логически вывести бытие бога и его предикаты и тем самым рационально обосновать веру в бога. согласно канту, бытие бога решительно недоказуемо, но это не является для канта основанием утверждать, что бога не существует. имеется шесть наиболее известных доказательств бытия бога. 1) онтологическое доказательство бытия бога из наличия субъективной идеи высшей сущности выводит ее объективное существование: если бы бог существовал не в действительности, а лишь как идея, этот недостаток противоречил бы понятию бога как наисовершеннейшей, наиреальнейшей сущности. 2) психологическое доказательство бытия бога исходит из наличия идеи бога в сознании (т.е. из переживания бога) и утверждает, что само сознание не может быть достаточным основанием для наличия в нем идеи бога; следовательно, основу должна составлять внешняя причина сверхчеловеческого порядка (т.е. бог как существующий). 3) космологическое доказательство бытия бога проводит временную связь от существования мира к его создателю, от обусловленности всего сущего к последней безусловной, в себе сущей, абсолютной сущности, к богу, который является несводимой дальше причиной. 4) телеологическое доказательство бытия бога исходит от целесообразности и порядка мира и приходит к его премудрому архитектору. 5) m o p а л ь н о е доказательство бытия бога из наличия нравственного сознания выводит его создателя или из «морального миропорядка» выводит основателя этого миропорядка. 6) волюнтаристское доказательство бытия бога исходит из того, что человек стоит на высшей из трех ступеней – сущего, живого и познающего. но он не всемогущ, т. к. может не все, чего хочет. следовательно, должна существовать некая высшая сила над ним, которая является всемогущей: бог.
Дойсен, русский
(deussen) пауль (род. 7 янв. 1845, обердрейс, нёйвид – ум. 6 июля 1919, киль) – нем. философ; профессор (с 1889), последователь шопенгауэра (под его редакцией вышло поли. собр. соч. шопенгауэра, в 14 тт., 1911 и далее) и основатель шопенгауэровского общества (1912). переводчик и комментатор инд. философии, идеи которой он объединил с философией шопенгауэра, создав т. о. метафизическое учение. осн. произв.: «die elemente der metaphysik», 1877; «allgemeine geschichte der philosophie», 7 bde., 1894-1917; «die sutras des vedanta», 1887; «die geheimlehre des veda», 1907; «das system des vedanta», 1883; «vier philosopische texte des mahabharatam», 1906; «erinnerngen an indien», 1904; «mein leben», 1922.
|
|
|
|
|
|
|
