|
|
|
|
|
|
|
|
|
Тревожность
| Глоссарий по философии |
– чувство опасения или страха, часто не вполне оправданное. тревожность отличается от настоящего страха, т. к. последний появляется в ответ на явную, непосредственную опасность, напр. когда кто-либо угрожает физической сохранности человека. в противоположность этому тревожность возникает в ответ на достаточно безобидные ситуации или является результатом субъективных внутренних эмоциональных конфликтов, причины которых человек может сам и не осознавать. некоторая тревожность неизбежно проявляется в то или иное время в течение дня, и это нормально,. однако устойчиво сохраняющаяся, сильная, хроническая или возникающая вновь и вновь тревожность, которая проявляется не в результате возникших в реальной жизни стрессов, обычно считается признаком эмоциональных нарушений. тревожность вызывается многими причинами. зигмунд фрейд смотрел на тревожность как на симптоматическое проявление внутреннего эмоционального конфликта, вызванного тем, что человек бессознательно подавляет в себе ощущения, чувства или импульсы, которые являются для него слишком угрожающими или раздражающими. тревожность также рассматривается как то, что возникает в ответ на угрозу я или самооценке, как это бывает при неадекватном проявлении в сексуальной сфере или на работе. бихевиористы рассматривают тревожность как неудачную заученную реакцию на угрожающие события, имеющие место в реальной жизни; возникающая при этом тревожность становится привязанной к обстоятельствам, ассоциирующимся с данным событием, и, т. о., эти обстоятельства начинают служить спусковым крючком тревожности человека независимо от какого бы то ни было угрожающего события. если человек недостаточно контролирует у себя проявление тревожности, то у него может развиться состояние повышенной тревожности, приступов раздражительности, усиления сердцебиения и страха смерти или страха умопомешательства. такое психическое расстройство относится к классу неврозов. др. виды расстройств, связанных с тревожностью, включают ипохондрию, истерию, навязчивые состояния, фобии и шизофрению.
|
|
Противоположность, русский
- Противоположность , в противоположность
- – в логике различие или несовместимость понятий, выступают ли они как контрадикторные (см. контрадикция; см. также противоречие), контрарные или полярные (см. контрарный, антитезис).
Достаточно, русский
Достаточно , довольно
Осознавать, русский
Проявление, русский
Проявление , изображение
Бессознательно, русский
Бессознательно, безотчетно, инстинктивно, машинально, стихийно, слепо. , невольно
|
Тренделенбург, русский
- (trendelenburg) фридрих адольф (род. 30 нояб. 1802, эйтин – ум. 24 янв. 1872, берлин) нем. философ и логик; профессор с 1833. противник гегеля, сторонник аристотеля, в духе идей которого создал телеологическое «органическое мировоззрение», связывавшее мышление и бытие через общее для них созидающее движение. согласно тренделенбургу, имеется «просто справедливое», которое возвышается над всеми предпосылками и отделено от условно справедливого. осн. произв.: «logische untersuchungen», 1840 (рус. пер. «логические исследования». м., 1868); «naturrecht auf dem grunde der ethik», 1860.
- (trendelenburg) фридрих адольф (1802-72) , немецкий философ и логик. выступал против гегелевского учения о развитии, критиковал гегеля за нигилистическое отношение к формальной логике.
Трансценденция, русский
(от лат. transcendere – переступать) – в самом широком смысле означает переход границ между двумя областями, в особенности из области посюстороннего в область потустороннего (трансцендентного). в метафизическом понимании трансценденция – переход из сферы возможного опыта (природы) в сферу, лежащую по ту сторону его. основоположения, применение которых вполне удерживается в границах возможного опыта, мы будем называть имманентными, а те основоположения, которые должны переходить за эти границы, мы будем называть трансцендентными (кант); см. трансцендентальный. николай гартман говорил о необходимой трансценденции, обусловленной, в частности, дуализмом познавательного акта: в познании всегда противостоят друг другу познанное и познаваемое. противоположность между ними не может быть снята и имеет характер обоюдной изначальной разделенности или трансценденции. он выделяет 4 слоя трансцендентности: познанное (objectum), подлежащее познанию (objiciendum), непознанное (трансобъективное) и непознаваемое (иррациональное или трансинтеллигибельное); см. познание. особый смысл имеет понятие трансценденции в философии экзистенциализма. у хайдеггера трансценденция есть вызванный страхом переход от несобственного человеческого существования к полноценному существованию, экзистенции, но она ни в коем случае не есть выход из трагической безвыходности самого человеческого существования (см. заброшенность). по сартру, человек трансцендентен, ибо он выходит за рамки любого возможного опыта, который им может быть приобретен; но человек является также и трансценденцией, ибо обладает способностью к трансценденции: человек трансцендирует любую вещь, как только превращает ее в «свой» предмет, делает ее объектом своего обсуждения (напр., придавая ей в это время какое-нибудь значение), своего познания, своей деятельности. в собственном смысле трансценденция фигурирует и в христ. экзистенциализме, и у ясперса, который требует, чтобы личность своей неустанной деятельностью возвышала настоящее до масштаба трансценденции, т. к. благодаря переходу от чистого бытия мира, т.е. «самого май», к самобытию, т.е. к самости, настоящее становится свободным. ясперс выделяет три ступени трансценденции: 1) трансцендирование от того, что может мыслиться, к тому, чего нельзя мыслить; 2) происходящее в результате этого прояснение экзистанциального отношения к трансценденции; 3) чтение шифрованного текста (см. шифр), делающее возможным высшую степень экзистенциального прояснения.
|
|
|
|
|
|
|
