|
|
|
|
|
|
|
|
|
Материализм исторический
| Глоссарий по философии |
(материалистическое, или экономическое, понимание истории) – восходящая к сенсимону, базирующаяся на материализме и упорно защищаемая марксизмом философия истории, переносящая гегелевскую схему на социально-экономическую структуру и присущие ей диалектические связи. «способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (маркс). энгельс рассматривает экономические условия – характер и способ, которым люди определенного общества производят средства поддержания собственной жизни и обменивают продукты между собой, как нечто, определяющее общественное развитие (см. идеология). исторический материализм стремится быть не только орудием познания, но и инструментом (наряду с политическими средствами власти), могущими в ходе истории содействовать развитию социализма. его научным методом является позитивизм, его метафизическую основу (хотя он и отклоняет самую возможность всякой метафизики) составляют натурализм и причинно-механическая картина мира, но гл. о. законы диалектики (см. диалектика, гегельянство). исторический материализм верит в прогресс, в способность человека к совершенствованию и в солидарность человечества. смысл и цель исторического развития – счастье для всех (см. эвдемонизм).
|
|
Историческая волатильность, русский
Волатильность показателя на протяжении определенного периода времени, например волатильность цены финансового инструмента. рассчитывается с помощью среднего отклонения от средней величины рассматриваемого показателя за определенный период времени.
Историческая география, русский
, область знаний на стыке истории и географии; география какой-либо территории на определенном этапе ее развития.
Историческая геология, русский
, раздел геологии, изучающий историю и закономерности развития земной коры и земли в целом. основная отрасль исторической геологии - стратиграфия. задачи исторической геологии - восстановление и теоретическое истолкование эволюции лика земной поверхности и органического мира, а также выяснение истории преобразования внутренней структуры земной коры. историческая геология сложилась в самостоятельную дисциплину во 2-й пол. 19 в. (у. смит, ж. кювье, а. броньяр, ч. лайель, э. зюсс и др.).
Историческая грамматика, русский
Историческая диалектология, русский
Историческая документация, русский
Историческая лингвистика, русский
Историческая морфология, русский
Историческая перестройка, русский
Историческая семантика, русский
Историческая структура, русский
Историческая фонетика, русский
Историческая фонология, русский
Историческая школа, русский
, направление политэкономии, возникшее в сер. 19 в. в германии. ближайшим предшественником исторической школы был ф. лист. название получила от исторического метода, который ее теоретики (в. рошер, б. гильдебранд, к. книс и др.) пытались ввести в политэкономию. представители исторической школы видели задачу политэкономии в описании хозяйственных явлений, отрицали наличие общих для всех стран объективных экономических законов, подчеркивали неповторимость путей экономического развития каждой отдельной страны. историческая школа по существу подменяла политэкономию т. н. учением о национальной экономии. к 70-80-м гг. 19 в. историческая школа вытесняется другими школами политэкономии. основные идеи исторической школы были развиты представителями новой (молодой) исторической школы.
Историческая школа права, русский
- Направление в юридической наукг xix в. (особенно в германии). представители и.ш.п. (г. гуго). ф. савиньи, г.-ф. пухта и др.) выступали против идей естественного права. важнейшим источником права был объявлен обычай. кодификация отвергалась, а право изображалось как результат постепенного роста "народного духа": развитие права сравнивалось с развитием языка.
- , направление в юридической науке 19 в. (особенно в германии). представители исторической школы права (г. гуго, ф. савиньи, г. пухта и др.) выступали против идей естественного права.
Исторические воды, русский
Как в доктрине международного права, так и в практике государств признается, что при определенных обстоятельствах государства могут по историческим основаниям иметь право на некоторые воды, примыкающие к их побережью. на исторические воды распространяется режим внутренних вод государства. основаниями для объявления вод историческими являются осуществление власти государства над этими водами, осуществление такой власти в течение длительного времени, международное признание, географическое положение вод и их конфигурация, экономическое и оборонное значение этих вод для государства. историческими водами могут быть воды заливов, бухт, губ, лиманов, проливов и даже морей.
Исторические достопримечательности, русский
Исторические заливы, русский
- Разновидность морских внутренних вод`, вдающееся в сушу углубление береговой черты, образующее нечто большее, чем простую извилину берега, если ширина входа в это углубление превышает 24 морские мили. статус "исторические" признается в отношении тех заливов. в отношении которых соответствующее прибрежное государство традиционно осуществляет права владения и в пределах которых оно имеет особые экономические интересы, "реальность и значение которых ясно доказаны их длительным осуществлением" (ст. 7 конвенции оон по морскому праву 1982 г.). как и в других частях морских внутренних вод. на всю акваторию и.з. распространяется суверенитет прибрежного государства. к числу и.з. относят:
- Заливы между берегами одного государства, имеющие ширину входа свыше 24 морских миль, которые в силу исторически сложившихся условий с давних времен находились и находятся под контролем одного государства и рассматриваются им как внутренние воды.
Исторические карты, русский
, отображают исторические явления и события, напр., размещение древних культур, государств, места битв и др.
Исторические песни, русский
, жанр русского фольклора, эпические и лирико-эпические песни об исторических событиях, преимущественно 16-18 вв.; отдельные циклы посвящены ивану грозному, ермаку, степану разину, петру i.
Исторический, русский
Производства, русский
Социальный, русский
(от лат. socialis общий, общественный) – название всего межчеловеческого, т.е. всего того, что связано с совместной жизнью людей, с различными формами их общения, в первую очередь того, что относится к обществу и общности, что имеет общественный и общностный характер. противоположность – асоциальный. см. также социализм.
Политический, русский
, -ая, -ое кансяма
Определяющее, русский
Материализм, русский
- Одно из направлений философской науки, исходящее из первичности материи, из единства мира и его материальности; высшей его формой является диалектический материализм (создатели к. маркс и ф. энгельс).
- (от лат. materialis вещественный) – воззрение, которое видит основу и субстанцию всей действенности – не только материальной, но душевной и духовной – в материи. к материализму нужно отнести натурализм, поскольку он не отводит человеку особого места в природе; эмпиризм, который расценивает как реальное только то, что может быть воспринято посредством естественно-научных методов; затем – неопозитивизм, с самого начала отклоняющий объяснение духовно-душевной сущности дел. материалистична также философия б. рассела и его школы. для материализма характерно уважение к естественным наукам и технике и прославление человеческого разума. развитие материализма можно проследить во всей истории западной мысли от самого ее возникновения и встретить повсюду в истории философии. своего расцвета материализм достигает в эпоху франц. просвещения (ж.ламетри, п.гольбах, д.дидро), но определяющее влияние на европейскую философию он приобретает только в 19 в. (к.маркс, ф.энгельс, л.а.фейербах, д.ф.штраус, я.молешотт, к. фогт, л.бюхнер, э.геккель, е.дюринг). он представляет собой противовес заблуждениям идеализма, но в своей односторонности совершенно пасует перед всеми решающими, т.е. человеческими, проблемами (сознание, существование, смысл и цель жизни, ценности и т. д.), которые он отклоняет как мнимые. осн. его положения – это ряд догм и примитивная онтология, давно превзойденная западной мыслью. материализм – образ мышления, предпочитаемый массами, поскольку они надеются осуществить свои цели прежде всего благодаря своему «весу», своему большому количеству и ощущают себя как нечто более или менее телесное. необходимо различать следующие разновидности материализма: офизическ и и материализм, который усматривал в материи конечную физическую реальность (классическая механика); его принципы поколеблены данными новейшей физики. 2) биологически и, или физиологический, материализм выставляет те же соображения относительно души и духа, причем он пренебрегает качественным различием между материальным и нематериальным (ж.ламетри, в.м.бехтерев). 4) нечто совершенно иное представляет собой этический материализм. он признает достойными только полезные достижения или могущие быть используемыми блага и отрицает признание царства автономной нематериальной ценности. 5) диалектический материализм («диамат») – был фактически советской государственной философией и одновременно служил методологической основой советской науки. он возник из перенесения гегелевской диалектики в материалистически-монистическое мировоззрение кон. 19 столетия; название «материализм» часто употреблялось при этом в смысле реализма (реальности, независимой от мышления и существующей вне сознания). 6) исторический материализм (см. материализм исторический).
- (от лат . materialis - вещественный), философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление - свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы. материализм противоположен идеализму; их борьба составляет содержание историко-философского процесса. термин "материализм" употребляется с 17 в. главным образом в смысле физических представлений о материи, а с нач. 18 в. в философском смысле для противопоставления материализма идеализму. исторические формы материализма: античный материализм (демокрит, эпикур), материализм эпохи возрождения (б. телезио, дж. бруно), метафизический (механистический) материализм 17-18 вв. (г. галилей, ф. бэкон, т. гоббс, п. гассенди, дж. локк, б. спиноза; французский материализм 18 в. - ж. ламетри, к. гельвеций, п. гольбах, д. дидро), антропологический материализм (л. фейербах), диалектический материализм (к. маркс, ф. энгельс, в. и. ленин).
Содействовать, русский
Содействовать , помогать
Позитивизм, русский
- Философское направление, утверждающее, что все пози-- : .тивное (подлинное) знание есть совокупный результат специальных наук; наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии, как исследовании мировоззренческих проблем, а роль науки ограничивает
- (франц . positivisme, от лат. positivus - положительный), философское направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание - совокупный результат специальных наук; наука, согласно позитивизму, не нуждается в какой-либо стоящей над ней философии. основан в 30-х гг. 19 в. о. контом (ввел самый термин). различают "классический" позитивизм - э. литтре, и. тэн, э. ренан (франция), дж. с. милль, г. спенсер (великобритания), в. в. лесевич, м. м. троицкий (россия); эмпириокритицизм (махизм); современная форма позитивизма - неопозитивизм (см. аналитическая философия). оказал влияние на методологию естественных и общественных наук (особенно 2-й пол. 19 в.).
Возможность, русский
- Возможность , мочь , давать возможность, лишен возможности, иметь возможность, отчаяться в возможностях
- – направление развития, которое присутствует в каждом жизненном явлении. эта тенденции может быть объяснена только как возможность. следовательно, возможность, с одной стороны, выступает в качестве предстоящего (экзистенциал), раскрывающего содержание, с другой – как объясняющее, т.е. как категория. как таковая возможность постижима лишь в понятиях, которые уже содержат понятия возможности. мысль о категориальном характере понятия возможности впервые высказал г.ихгейзер (1933). позднее а. гелен уже вполне определенно назвал понятие возможности категорией. после него категориальный характер этого понятия признал в. камлах. философские основы такого толкования были заложены в. дильтеем. в обычном толковании анализ понятия возможности как чего-то экзистенциального предполагает и понимание его как категории. для объяснения осознания реальности м. шелер употребляет введенное дильтеем понятие противоречия. противоречие понимается как свойство одновременно объекта и (субъективного) переживания. отсюда ясно отношение к понятию возможности. возможность означает ссылку на противоречия. такая ссылка не вполне объяснима рациональным путем. она относится к противоречивости формы (работа, исполнение) и внутреннего противоречия. в каждой возможности присутствует вероятная невозможность. в обычной возможности чувственно ощущается вероятная невозможность («возможность невозможности»). возможность не связана ни с познанием того, что может быть, ни с познанием себя самой. ведь удары ритма также возможны без знания отражения тонов. возможность и бытие возможности существуют в разных формах. познание вероятностей, возможностей не всегда оказывает влияние на нашу возможность. познание без ссылки на возможность голо. изучение бытия основывается преимущественно на изучении возможностей.
- Условие или обстоятельство, позволяющее сделать, осуществить что-либо. воспроизводимость измерений (reproducibility of
- Количественный или качественный показатель потенциальной способности системы выполнять поставленную задачу, рассчитанный для типовых условий функционирования.
Натурализм, русский
- (фр. naturalisme; от лат. naturalism – природный, естественный) – философско-мировоззренческое направление, которое рассматривает природу как универсальный принцип объяснения всего сущего, причем часто открыто включает в понятие «природа» также дух и духовные творения (стоики, эпикур, дж. бруно, гёте, романтизм, биологическое мировоззрение 19 в., философия жизни). по канту, натурализм есть выведение всего происходящего из фактов природы. в этике – это требование жизни, согласующейся с законами природы, развитие естественных побуждений, а также философская попытка объяснить понятия морали чисто природными способностями, побуждениями, инстинктами, борьбой интересов (киники, стоики, руссо, конт, маркс, ницше). в социологии – преобладающее или исключительное подчеркивание биологических факторов в качестве осн. образующих сил в истории, в развитии общества. о религиозном натурализме см. пантеизм. эстетический натурализм требует от художника, чтобы его произв. было неидеализированным, неподдельным воспроизведением действительного. натуралистический – в духе натурализма, в соответствии с натурализмом; согласный с природой, верный природе.
- , 1) направление в европейской и американской литературах и искусстве последней трети 19 в. (теоретик и глава направления - э. золя; братья э. и ж. гонкур, а. хольц, г. гауптман, с. крейн, ф. норрис, к. лемонье - в литературе; а. антуан, о. брам - в театре). под воздействием позитивистских идей стремилось к "объективному" бесстрастному воспроизведению реальности, уподобляя художественное познание научному. исходило из представления о полной предопределенности судьбы, воли, духовного мира человека социальной средой, бытом, наследственностью, физиологией. идейно направление неоднородно: социально-критические, демократические, социалистические тенденции наряду с чертами декадентства. 2) нестрогое значение - копирование отталкивающих (нередко низменных) сторон жизни, повышенный интерес к физиологическим, преимущественно сексуальным, проявлениям человеческой природы.
- (франц . naturalisme, от лат. naturalis - природный, естественный) в философии, взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий все внеприродное, "сверхъестественное". свойствен некоторым разновидностям материализма, течениям, наделяющим природу имманентно присущей ей одушевленностью (панпсихизм) и одухотворенностью (пантеизм). в социологии присущ теориям, объясняющим развитие общества различными природными факторами - климатическими условиями, географической средой, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д. натурализм был одним из ведущих принципов европейской просветительской мысли 17-18 вв. (концепции "естественного человека", естественного общества, естественной морали, естественного права и т. п.).
Диалектики, русский
– те, кто опытен в искусстве диалектики; далее – мегарики, также представители одного из направлений в схоластической философии 11 в. (беренгар турский и др.), которые подчиняли теологию своему формально-логическому искусству диспутов и доказательств и в результате оказались в противоречии с церковью; а также те, кто применяет диалектический метод гегеля. в отрицательном смысле – те, кто опытен в словесных увертках, ловко оперирует понятиями.
Диалектика, русский
- Диалектика [по злоупотреблению -- искусство убедительного пустословия, ловкого спора (даль)] , болтовня
- (от греч. dialektike [techne] – искусство вести беседу) – искусство аргументации, наука логики. для сократа диалектика – искусство вести беседу с целью выяснения понятий, для платона – высшая наука, метод познания идей; у софистов диалектика превратилась в интеллектуальное оружие в борьбе за существование. начиная со средних веков и до 18 в. диалектика служила обозначением для обычной (школьной) логики. кант понимает под диалектикой псевдофилософствование и называет ее «диалектикой иллюзий» за то, что она хочет прийти к познанию (метафизическому) действительности, не опираясь с необходимостью на опыт, чисто умозрительным путем. «трансцендентальная диалектика» канта – это критика «диалектической иллюзии», «критика разума и рассудка в отношении их гиперфизического употребления», т.е. в той мере, в какой они претендуют на сверхъестественные успехи в познании. для гегеля диалектика есть «использование в науке закономерности, заключенной в природе мышления, и в то же время сама эта закономерность» («энциклопедия философских наук»). диалектика – движение, которое лежит в основе всего как подлинно духовная действительность, и в то же время – движение человеческого мышления, которое в спекулятивном плане участвует в этом движении абсолютно и всеобъемлюще. диалектическая структура абсолюта (божества, идентичного вселенной) развивается в «науке логики» (т.е. онтологии). природа и дух суть не что иное, как отчуждение и возвращение этого божественного логоса. все движение протекает по «разумным» законам диалектики. закон движущегося мышления есть также закон движущегося (духовного) мира. см. также снятие, снимать. для марксистского диалектического материализма диалектика есть прежде всего внутренняя закономерность экономического развития и – поскольку от последнего зависит все остальное – закономерность всего происходящего вообще. в законах диалектики марксистская утопия видит гарантию прогресса в направлении к всеобщему счастливому благополучию человечества. великий закон диалектической триады: капитализм (тезис) – диктатура пролетариата (антитезис) – бесклассовое общество и равное счастье для всех (синтез).
Гегельянство, русский
- Идеалистическое течение, исходившее из учения гегеля и развивавшее его идеи. делится на несколько направлений: младогегельянцы (левое гегельянство) подчеркивают решающую роль личностного, субъективного фактора в истории; старогегель-янцы (правогегельянств
- , философское течение, исходившее из учения гегеля и развивавшее его идеи. возникло в германии в 30-40-х гг. 19 в. в спорах по религиозным вопросам выделились консервативное "правогегельянство", истолковавшее гегеля в духе ортодоксального теизма (к. гешель, к. дауб и др.), радикальное левое гегельянство - "младогегельянство" (а. руге, б. бауэр, л. фейербах, д. штраус, м. штирнер), подчеркивавшее в противовес гегелевскому "мировому духу" роль самосознания отдельных личностей в истории. промежуточное положение занимало "ортодоксальное" гегельянство (к. михелет, к. розенкранц и др.). см. неогегельянство.
- – философское течение, исходившее из учения гегеля и развивавшее его идеи. школа гегеля распалась в германии на правое, теистическое, крыло (гёшель, дауб и др.) и радикальное левое крыло, младогегельянцы (руге, бруно бауэр, фейербах, штраус и др.). для истории гегельянства большое значение имели основанные в 1838 руге и эхтермейером «галльские ежегодники», в которых сотрудничали младогегельянцы; с 1841 они назывались «немецкие ежегодники по вопросам науки и искусства», а в 1843 были запрещены. промежуточную позицию между правыми и левыми занимали к. розенкранц, и. э. эрдман и др. маркс и энгельс диалектический метод гегеля взяли за основу своего материалистического понимания истории (см. материализм исторический). во франции начало гегельянству было положено кузеном и, без прямой ссылки на гегеля, развивалось тэном, ренаном, гамеленом, андлером и др. после долгого перерыва «феноменология духа» гегеля вместе с философскими работами молодого маркса начинает играть важную роль во франц. духовной жизни. гегельянство в англии берет свое начало с поэтического произв. стирлинга «the secret of hegel» (1865); к этому направлению принадлежали бозанкет, мак-таггарт, холдейн (виконт клоанский), бейли и др.; в сша – гаррис, ройс, боун. в италии гегельянство было широко распространено, начиная от джоберти и росмини до джентиле и кроче; было оно распространено и в россии, где неразрывно связывалось с духовной стороной революционного движения. большое значение имело гегельянство также у небольших слав, народов, в скандинавии и голландии. ни один нем. мыслитель, даже кант, не имел такого продолжительного влияния на др. нации, как гегель. возрождение идей гегеля началось в 20 в.
Способность, русский
- Успешная стратегия выполнения некоторого задания. стратегия последовательность мыслей и действий для получения конкретного результата.
- Способность, дарование, дар, призвание, умение, ловкость, жилка, струнка, талант, гений; даровитость, талантливость, восприимчивость, переимчивость; годность, дееспособность, работоспособность, кредитоспособность, правоспособность. недюжинные способности.
- Определяются как такие индивидуально-психологические особенности субъекта, кои выражают его готовность к овладению некоими видами деятельности и их успешному выполнению, являются условием их успешного выполнения. под ними понимается высокий уровень интегр
- Определяются как такие индивидуально-психологические особенности субъекта, кои выражают его готовность к овладению некоими видами деятельности и их успешному выполнению, являются условием их успешного выполнения. под ними понимается высокий уровень интеграции и генерализации психических процессов, свойств, отношений, действий и их систем, отвечающих требованиям деятельности. включают в себя как отдельные знания, умения и навыки, так и готовность к обучению новым способам и приемам деятельности.
- Ability
|
Материальное определение, русский
– это не определение в собственно логическом смысле, т.е. не установление понятия, а вещное определение, которое относится к действительному содержанию того, что имеется в виду в определении.
Масарик, русский
- (masaryk) томаш гарриг (род. 7 марта 1850, годонин, моравия – ум. 14 сент. 1937, лана, богемия) – чешек, философ и политический деятель; с 1918 по 1935 – президент чехословацкой республики, с 1882 – профессор пражского ун-та. представитель теоретического, религиозного, а также национального социализма («прежде чем я начал думать, хотя бы примитивно, по-социалистически, я думал по-чешски»); с 1884 по 1893 руководил основанным им научно-критическим журналом «athenдum». осн. произв.: «d. humes prinzipien der moral», 1883; «versuch einer konkreten logik», 1886; «die philosophischen und soziologischen grundlagen des marxismus», 1899; «zur russischen geschichts- und religionsphilosophie», 1913; «ruяland und europa», 2 bde., 1913; «die weltrevolution», 1914-1918.
- (masaryk) томаш (1850-1937) , президент чехословакии в 1918-35. в 1900-1920 руководитель либеральной чешской народной, затем прогрессистской (реалистической) партии. председатель чехословацкого национального совета. труды по философии и социологии.
|
|
|
|
|
|
|
