|
|
|
|
|
|
|
|
|
Маутнер
| Глоссарий по философии |
- (mauthner) фриц (род. 12 нояб. 1849, хоршиц, богемия – ум. 29 июня 1923, мерсбург, боденское озеро) – нем. представитель философии языка. как сторонник крайнего номинализма отрицал собственную ценность познания; то, что называют прогрессом познания, в действительности представляет собой лишь изменение слова благодаря его метафорическому употреблению. философы спорят о словах; спор можно решить только путем радикальной критики философской терминологии. осн. произв.: «beitrдge zu einer kritik der sprache», 1901-1902; «die sprache», 1907; «wцrterbuch der philosophie», 1910-1911; «der atheismus und seine geschichte im abendlande», 1920-1923.
- (mautner) фриц (1849-1923) , немецкий писатель. автор "философского словаря" (1910).
|
Mautner, английский
|
Представитель, русский
- Представитель , агент, избранник, посредник
- Физическое или юридическое лицо, уполномоченное совершать действия от имени другого лица и по его поруче-нию либо в силу закона. в торговом мореплавании представительство основы-вается на соглашении, причем п. заключает сделки за счет представляемого от е
- В гражданском праве это лицо, совершающее сделку или иное юридическое действие от имени другого лица (представляемого).
- Representative
Philosophie, немецкий
Geschichte, немецкий
Номинализм, русский
- (от лат. nomen имя, название) – философское воззрение, согласно которому всеобщие понятия, универсалии, не имеют вне мышления никакого действительного прообраза и поэтому представляют собой только субъективные формы мысли. так, сторонники концептуализма утверждают, что универсалии являются самостоятельными мыслительными формами, а последователи крайнего номинализма считают их лишь языковыми обозначениями, именами (лат. nomina). для номинализма универсалии, т.е. всеобщие понятия, являются простыми словами, именами, которые служат знаками вещей и их свойств и вне мышления ничего, никакой объективной действительности выражать не могут. в сущности, номинализм воскрешает учения киников и стоиков, боровшихся против платоновского реализма понятий. само название «номиналист» («nominales») возникло в ранний период развития схоластики, в то время, когда иоганн росцеллш возродил древний номинализм. философия росцеллина, проникнутая номиналистическими идеями, в 1092 была осуждена церковным собором в суассоне. но настоящее философско-религиозное обоснование номиналистических идей было впервые дано уильямом оккамом, заимствовавшим их у дунса скота (правда, сам дуне скот не был номиналистом). в конце концов то направление номинализма, родоначальником которого был оккам, заняло ключевые позиции в философии и определило направление ее развития в 15 в. номинализм – предшественник эмпиризма. современные феноменология и онтология выступают с резкой критикой номинализма.
- , направление средневековой схоластической философии, которое, в противоположность реализму, отрицало реальное существование общих понятий (универсалий), считая их лишь именами (лат. nomen - имя, nominalis - именной, отсюда название), словесными обозначениями, относимыми ко множеству сходных единичных вещей (крайний, или строгий, номинализм - и. росцелин и др.), или чисто мыслительными образованиями, существующими в уме человека (концепты, отсюда название этого "умеренного номинализма" - концептуализм; основан п. абеляром). возник в 11-12 вв., получил особое развитие в 14-15 вв. (у. оккам и его школа).
|
Машинная теория жизни, русский
– сравнение, а у крайних представителей этой теории (напр., у юлиуса шульца) даже отождествление живого организма с машинами. согласно декарту, животные – это машины (автоматы) без «души»; ламетри написал книгу «l`homme machine» («человек-машина»). хр. вольф объяснял, что истина в мире существует «потому, что мир есть машина». дриш разрабатывал машинную теорию, развивая свое виталистическое учение (см. витализм); материальное в организме он изображал как машину, а энтелехию, нематериальное, – как «инженера» или «архитектора». юлиус шульц разрабатывал машинную теорию в мельчайших деталях; однако его понятие органической «машины», конечно, не тождественно понятию машины технической (см. типовергенция).
Материальное определение, русский
– это не определение в собственно логическом смысле, т.е. не установление понятия, а вещное определение, которое относится к действительному содержанию того, что имеется в виду в определении.
|
|
|
|
|
|
|
