|
|
|
|
|
|
|
|
|
Романтика
| Глоссарий по философии |
– понятие, возникшее в англии в сер. 17 в., проникшее через францию в германию и обозначавшее сначала романтически приподнятую народную поэзию – в отличие от лат. образовательной поэзии. позже романтическое определяется как мечтательное, экзальтированное, нереальное; такое определение было направлено гл. о. в адрес йенского кружка романтиков, объединившегося вокруг братьев шлегель. романтикой, кроме того, являются идеалистический универсализм и энциклопедизм, но такое понимание не дает представления о сущности т. н. гейдельбергской романтики (брентано, геррес, гримм). кроме того, гейдельбергскую романтику относят к позднейшему романтизму и считают упадочническим явлением. с 1770 до смерти гёте господствует идеалистически-пантеистический метод мышления – «нем. движение». ступени его развития – период «бури и натиска», классика, романтика. гейдельбергская романтика является не упадком, а только простым дополнением йенской романтики. романтические философы – шеллинг, фихте, шлейермахер, фр. шлегель, новалис, адам мюллер. общая их черта – исследование я и глубин человеческой души. феномен романтики исчезает, если подойти к нему с точки зрения естествознания.
|
|
Определение, русский
- Определение , приговор
- 1. установление, выяснение; 2. объяснение, раскрывающее содержание или смысл чего-либо; 3. форма решения суда первой инстанции.
- Постановление суда или арбитражного суда первой инстанции или судьи, которыми дело не разрешается по существу. о. постановляются судом или судьей в совещательной комнате. при разрешении несложных вопросов суд или судья может вынести о. после совещания на месте, не удаляясь в совещательную комнату. такое о. заносится в протокол судебного заседания. о. оглашаются немедленно после их вынесения. в о. должны быть указаны: время и место вынесения о.; наименование суда, вынесшего о., состав суда и секретарь судебного заседания: лица, участвующие в деле, и предмет спора; вопрос, по которому выносится о.: мотивы, по которым суд пришел к своим выводам, и ссылка на законы, которыми суд руководствовался; постановление суда; порядок и срок обжалования о.
- – понятие, по содержанию и объему отграниченное от др. понятий. определение понятий называется детерминацией. определение человека есть цель и смысл его бытия. взгляд, согласно которому воля человека в каждом случае определена (обусловлена) причинной зависимостью, называется детерминизмом. определенность сущего состоит в том, что в нем может быть (категориальная определенность) высказано (см. категория); если сущее дано в его наглядности, то определенность сущего означает то же самое, что устойчивость, ясность понимания его и ограничение данности. к определяющим моментам сущего относится все то, что составляет его определенное бытие. если все определяющие моменты сущего собраны вместе, то сущее из модуса возможного бытия переходит в модус действительного бытия. пример: определяющие моменты параллелограмма суть то, что 1) параллелограмм образуется из прямых линий, 2) он есть четырехугольник, 3) противолежащие стороны его параллельны. определяющий момент уже создает возможность для образования параллелограмма, затем эта возможность увеличивается с увеличением возможности, она превращается в действительность параллелограмма.
- (дефиниция) ,..1) установление смысла незнакомого термина (слова) с помощью терминов (слов) знакомых и уже осмысленных (номинальное определение) или путем включения в контекст знакомых слов (контекстуальное определение), или явного формулирования равенства (явное, или нормальное, определение), в левую часть которого входит определяемый термин, а в правую - определяющее выражение, содержащее только знакомые термины...2) уточнение предмета рассмотрения, однозначная его характеристика (реальное определение)...3) введение в рассмотрение нового предмета (понятия) посредством указания на то, как этот предмет построить (получить) из предметов данных и уже известных. в последнем случае определение принимает вид системы определяющих соотношений (схем, равенств) или "шагов перехода" (шагов индукции) от явно определенного и известного к искомому неизвестному (рекурсивные и индуктивные определения).
- Уточнение содержания используемых понятий, один из самых надежных способов, предохраняющих от недоразумений в общении, споре и исследовании.
- Пояснение, раскрывающее смысл понятия, даваемое, как правило, в краткой повествовательной форме.
Идеалистический, русский
Универсализм, русский
– всесторонность, многосторонность, всеохватывающее знание; стремление к целостности, форма мышления, которая рассматривает универсум как целое и пытается из этого довлеющего над всем целого объяснить, понять и вывести единичное (платон, аристотель, фома аквинский, гегель). социологический универсализм, выступающий против индивидуализма, имеет место у адама мюллера и отмара шпанна.
Представления, русский
Шлейермахер, русский
- (schleiermacher) фридрих (1768-1834) , немецкий протестантский теолог и философ, был близок йенским романтикам, в духе идей которых определял религию как внутреннее переживание, чувство "зависимости" от бесконечного. переводчик платона.
- (schleiermacher) фридрих эрнст даниель (род. 21 нояб. 1768, бреслау – ум. 12 февр. 1834, берлин) – нем. теолог и философ. в тесной связи с нем. идеализмом и романтикой он создал имеющую протестант, уклон философию созерцающего мышления, связанного с богом и миром. смягчая идеалистические спекуляции канта и фихте, требовал обратить большее внимание на духовно-исторические реальности, однако не в их изолированности, а в единстве с целым и вечным. религия – ощущение единства с этим вечным. она основывается на чувстве «простой» зависимости, а именно зависимости от бога. в идее бога мыслится абсолютное единство идеального и реального и исключаются всякие противоречия, в понятии же мира полагается относительное единство идеального и реального в противоречивой форме. поэтому бог мыслится не как тождественный миру и не как отделенный от мира (см. панентеизм). вещи считаются зависимыми от мира в такой мере, в какой они обусловлены естественной связью; поэтому непосредственное восприятие бога, т.е. чудо, невозможно. человек включен в божественную природную связь, и поэтому между нравственным законом и законом природы нет никакого радикального различия. каждому индивиду присуще собственное значение, так что каждый индивид призван развивать свой собственный прообраз. в осуществлении индивидуальности, заложенной в личности идеально, состоит свобода личности. этику шлейермахер рассматривает как учение о добре, добродетели и долге. всеобщий закон долга, согласно ему, гласит: действуй в каждый момент, собрав все нравственные силы и стремясь ко всем нравственным целям. осн. произв.: "reden ьber die religion an die gebildeten unter ihren verдchtern», 1799 (рус. пер. «речи о религии к образованным людям, ее презирающим». м., 1911); «monologe», 1810 (рус. пер. «монологи». м., 1911); «grundlinien einer kritik der bisherigen sittenlehre», 1803; «entwurf einer systems der philosophischen ethik», 1835; «grundriя der philosophischen ethik», 1841; «dialektik», 1839; «platons werke» (перевод), 6 bde., 1804-1828; «psychologie» (оставленные после смерти материалы и лекции), 1862.
Исследование, русский
- Исследование , испытание, книга
- 1. проведение научного изучения. 2. осмотр для выяснения, изучения чего-либо. 3. научный труд.
- Разновидность деятельности, направленной на получение и развитие обобщаемых знаний. такие знания включают теории, принципы, взаимосвязи или накапливаемую информацию, на которой они основаны, и могут быть подвержены приемлемым методам научного наблюдения, логического вывода и/или эксперимента (адаптировано из cioms, 1993). когда объектами эпидемиологического исследования становятся люди, обязателен этический контроль, однако грань между исследованиями, которые требуют контроля, и обычной практикой, например, надзором или эпидемиологическим контролем, к которому те же правила могут не относится или быть менее обязательными, слабо различима.
- Вид познавательной деятельности человека с целью приобретения новых знаний
- Процесс выработки новых знаний. характеризуется
- (буквально «следование изнутри») в пре- дельно широком смысле – поиск новых знаний или систематическое расследование с целью установления фактов. в более узком смысле научное исследование – цикл научной деятельности, направлен- ный на решение конкретной научной проблемы. [70].
|
Росмини, русский
(rosmini) антонио (род. 1795, роверето – ум. 1855, стреза) итал. священник и философ, представитель умеренной онтологии; находился под влиянием канта; был также дипломатом, боролся за национальное единство итальянцев. в 1828 основал объединение «священник любви». церковно- политические реформаторские устремления росмини неоднократно приводили к конфликтам с церковью, в 1887 его 40 тезисов были осуждены церковью. осн. произв.: «teodicea», 1845; «logica», 1853; «filosofia della politica», 1858; «teosofia», 5vol., 1856-1874.
Романтизм, русский
- (от франц. romantisme) возрождение романтики, подражание романтическому духовному содержанию; часто слово «романтизм» употребляется в отрицательном смысле.
- (франц . romantisme), идейное и художественное направление в европейской и американской духовной культуре кон. 18 - 1-й пол. 19 вв. отразив разочарование в итогах великой французской революции, в идеологии просвещения и общественном прогрессе, романтизм противопоставил утилитаризму и нивелированию личности устремленность к безграничной свободе и "бесконечному", жажду совершенства и обновления, пафос личной и гражданской независимости. мучительный разлад идеала и социальной действительности - основа романтического мировосприятия и искусства. утверждение самоценности духовно-творческой жизни личности, изображение сильных страстей, одухотворенной и целительной природы, у многих романтиков - героики протеста или борьбы соседствуют с мотивами "мировой скорби", "мирового зла", "ночной" стороны души, облекающимися в формы иронии, гротеска поэтику двоемирия. интерес к национальному прошлому (нередко - его идеализация), традициям фольклора и культуры своего и других народов, стремление создать универсальную картину мира (прежде всего истории и литературы), идея синтеза искусств нашли выражение в идеологии и практике романтизма.романтизм в музыке сложился в 20-е гг. 19 в. под влиянием литературы романтизма и развивался в тесной связи с ним, с литературой вообще (обращение к синтетическим жанрам, в первую очередь к опере и песне, к инструментальной миниатюре и музыкальной программности). характерное для романтизма внимание к внутреннему миру человека выразилось в культе субъективного, тяге к эмоционально-напряженному, что определило главенство музыки и лирики в романтизме. в изобразительном искусстве романтизм наиболее ярко проявился в живописи и графике, менее отчетливо - в скульптуре и архитектуре (напр., ложная готика). большинство национальных школ романтизма в изобразительном искусстве сложилось в борьбе с официальным академическим классицизмом. главные представители романтизма в литературе - новалис, жан поль, э. т. а. гофман, у. вордсворт, в. скотт, дж. байрон, п. б. шелли, в. гюго, а. ламартин, а. мицкевич, э. по, г. мелвилл, м. ю. лермонтов, ф. и. тютчев; в музыке - ф. шуберт, к. м. вебер, р. вагнер, г. берлиоз, н. паганини, ф. лист, ф. шопен; в изобразительном искусстве - живописцы э. делакруа, т. жерико, ф. о. рунге, к. д. фридрих, дж. констебл, у. тернер, в россии - о. а. кипренский, а. о. орловский. теоретические основы романтизма сформировали ф. и а. шлегели и ф. шеллинг.
|
|
|
|
|
|
|
