|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сартр
| Глоссарий по философии |
- (sartre) жан поль (род. 21 июня 1905, париж – ум. 15 апр. 1980, там же) – франц. философ, влиятельнейший представитель экзистенциализма, отталкивавшийся от феноменологической философии гуссерля и экзистенциализма хайдеггера; в решении проблем смысла и цели бытия занимал реалистическую позицию. его главное произв. «l`etre et le neant» («бытие и ничто»), 1943, – экзистенциальная онтология, в которой он пытался доказать, что человек противопоставляет кошмару бытия-в-себе и становлению событий (см. коммуникация) только веру в свою способность «создавать» самого себя и (в силу того, что он обладает свободой) превращаться из вещи в «ничто». «осмысленное творение ничто – благородный почерк человеческой свободы. благодаря этим мыслям, которые человек не обнаруживает ни у животного, ни у какого-либо иного существа, благодаря мышлению «ничто», перед которым отступает вся душевная грязь (salaud), благодаря всему этому человек сартра спасается от калечащего кошмара бытия; однако «ничто» не может быть воспринимаемо с такой плодотворностью, с какой воспринимается бытие. омерзение, отвращение к неразумному, вещественному, детерминированному, естественному, к привязанности к жизни, к нежеланию «не быть» становятся для сартра повивальной бабкой свободы» (к. вайс). осн. произв. (кроме указанного): «l`imagination», 1938; «l`imagmaire», 1940; «les chemins de la liberte», 3 vol., 1945; «l`existentialisme est un humanisme?», 1947; «descates», 1946; «baudelaire», 1947; «saint genet, comedien et martyr», 1952; «situations», 2 vol., 1948-1949; «critique de la raison dialectique», t. 1, 1960. кроме того, им написаны многочисленные рассказы, романы и драмы, в которых он выражает свои философские взгляды: незавершенная тетралогия «дороги свободы», куда входят романы «l`дge de raison», («возмужание») 1945, «la sursis», («отсрочка») 1945, «la mort dans гагпе», («смерть в душе») 1949; пьеса «дьявол и господь бог». м., 1966; см. также бовуар.
- (sartre) жан поль (1905-80) , французский писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. участник движения сопротивления. под влиянием э. гуссерля и м. хайдеггера построил "феноменологическую онтологию", в основе которой - противопоставление объективности и субъективности, свободы и необходимости ("бытие и ничто", 1943); пытался дополнить марксизм экзистенциальной антропологией ("критика диалектического разума", 1960). основные темы художественных произведений: одиночество, поиск абсолютной свободы, абсурдность бытия. незавершенная тетралогия "дороги свободы" (1945 - 1949), пьесы-притчи "мухи" (1943), "дьявол и господь бог" (1951) и др. в кон. 60-х гг. выступил как идеолог леворадикального экстремизма. в 1964 сартру присуждена нобелевская премия по литературе, от которой он отказался.
|
Sartre, английский
|
Представитель, русский
- Представитель , агент, избранник, посредник
- Физическое или юридическое лицо, уполномоченное совершать действия от имени другого лица и по его поруче-нию либо в силу закона. в торговом мореплавании представительство основы-вается на соглашении, причем п. заключает сделки за счет представляемого от е
- В гражданском праве это лицо, совершающее сделку или иное юридическое действие от имени другого лица (представляемого).
- Representative
Коммуникация, русский
- Смысловой аспект социального взаимодействия.
- 1. понятие, близкое к понятию общения, но расширенное. это – .связь, в ходе коей происходит обмен информацией между системами в живой и неживой природе. коммуникативный акт анализируется и оценивается по следующим компонентам:
- — смысловой аспект социального взаимодействия.
- (от лат. сотmunicare – совещаться с кем-либо) – у к.ясперса процесс, в котором я действительно становится самим собой благодаря тому, что оно обнаруживает себя в другом. «этот процесс обнаружения себя в коммуникации является той единственной в своем роде борьбой, тождественной любви: «любящая борьба», – которая не смотрит на мир как на гармонию, делающую коммуникацию вообще невозможной, а ставит все под вопрос, порождает затруднения и претензии которой, при исключительной солидарности касающихся, т. о., друг друга лиц, весьма серьезны... коммуникация может совершаться также и в молчании: подобно тому как, с точки зрения хайдегтера (и аналогично – кьёркегора), молчание образует собственную возможность речи, оно порождает также и общность, невозможную без определенной коммуникации» (f. j. brecht. einfьhrung in die philosophie der existenz, 1948). в экзистенциализме сартра зависимость, которая возникает при общении с другими, является «перво-несчастьем» для самобытия.
- (лат . communicatio, от communico - делаю общим, связываю, общаюсь),1) путь сообщения, связь одного места с другим.2) общение, передача информации от человека к человеку - специфическая форма взаимодействия людей в процессах их познавательно-трудовой деятельности, осуществляющаяся главным образом при помощи языка (реже при помощи др. знаковых систем). коммуникацией называются также сигнальные способы связи у животных.
- 1) общение, обмен информацией (мыслями, знаниями, чувствами, схемами поведения) между индивидами посредством общей системы символов (знаков); 2) специфический обмен информацией, в результате которого происходит процесс передачи информации интеллектуального и эмоционального содержания от отправителя к получателю. выделяют следующие типы коммуникации: межличностная (в ней участвуют двое коммуникантов); интраперсональная (аутокоммуникация, внутренний «монолог»); групповая (внутри группы, между группами); индивид—группа (например, интервью политического лидера или разговор руководителя компании со служащими); массовая
- Процесс обмена информацией, ее смысловым значением между двумя или более людьми. в организационном контексте понятие “коммуникация” рассматривается как процесс (коммуникация — это общение людей: обмен идеями, мыслями, намерениями, чувствами, информацией) и как объект (совокупность технических средств, обеспечивающих процессы передачи информации).
Способность, русский
- Успешная стратегия выполнения некоторого задания. стратегия последовательность мыслей и действий для получения конкретного результата.
- Способность, дарование, дар, призвание, умение, ловкость, жилка, струнка, талант, гений; даровитость, талантливость, восприимчивость, переимчивость; годность, дееспособность, работоспособность, кредитоспособность, правоспособность. недюжинные способности.
- Определяются как такие индивидуально-психологические особенности субъекта, кои выражают его готовность к овладению некоими видами деятельности и их успешному выполнению, являются условием их успешного выполнения. под ними понимается высокий уровень интегр
- Определяются как такие индивидуально-психологические особенности субъекта, кои выражают его готовность к овладению некоими видами деятельности и их успешному выполнению, являются условием их успешного выполнения. под ними понимается высокий уровень интеграции и генерализации психических процессов, свойств, отношений, действий и их систем, отвечающих требованиям деятельности. включают в себя как отдельные знания, умения и навыки, так и готовность к обучению новым способам и приемам деятельности.
- Ability
Превращаться, русский
Осмысленное, русский
– пережитое, если оно обладает последовательностью, которой человек всегда бессознательно требует, и если причину и следствие, между которыми оно находится, можно легко определить. объективно осмысленным иногда называют предмет, бытие которого удовлетворяет требованиям, предъявляемым нами всегда и бессознательно к «истинному» предмету. следовательно, осмысленность – это не объективная данность, а постулат, которому соответствует смыслополагающий акт (см. смысловое содержание).
Благородный, русский
- Благородный, аристократический, именитый, родовитый, чистокровный, знатный, породистый; порядочный, добропо-рядочный, доблестный, возвышенный, высокий, достойный, джентльменский, рыцарский, бескорыстный, великодушный, честный. прот. низкий, мещанский. ср.
- , -ая, -ое бурвужъя
Отвращение, русский
- Отвращение, брезгливость, гадливость, нелюбовь, ненависть, неприязнь, нерасположение, омерзение, антипатия. возбуждать отвращение, мерзить, нудить, претить, тошнить, мутить душу. об этом нельзя говорить без чувства гадливости. это -- моя антипатия. прот.
- – высшая степень нежелания, часто связанная с определенными физиологическими явлениями (напр., с тошнотой). о понятии отвращения в философии сартра см. бытие-в-себе.
|
Сведенборг, русский
- (swedenborg) эмануэль (род. 29 янв. 1688, стокгольм – ум. 29 марта 1772, лондон) – швед, ученый и теософ-мистик. развивал органологическую натурфилософию. позднее, все более впадая в оккультизм, он утверждал, что связан с «царством духа», откуда и воспринимает откровение. в соч. канта «грезы духовидца, поясненные грезами метафизика» (1766) сведенборг упоминается как пример некритически-фантастической метафизики. его мистицизм оказал большое влияние на многих мыслителей 18 и даже 19 в. сторонники сведенборга (церковь «нового иерусалима») организовали многочисленные общины в англии, северной америке, швеции, польше, германии. его произв. в пер. на рус. язык: «избр. соч.», вып. 1. лондон, 1872; «о сообщении души и тела». спб., 1910.
- (swedenborg) эмануэль (1688-1772) , шведский ученый и теософ-мистик. труды по горному делу, математике, астрономии и др., ряд технических проектов. общины последователей теософии сведенборга существуют в различных странах, преимущественно в сша и великобритании.
Сантаяна, русский
- (santayana) джордж (род. 16 дек. 1863, мадрид – ум. 26 сент. 1952, рим) – амер. философ-писатель, профессор гарвардского ун-та сша (1907 – 1912), а затем – частный педагог и писатель. его философия, обращающаяся к эстетическим проблемам и примыкающая к философии у. джемса и джосайи ройса, колеблется между механистическим и идеалистическим (платонизирующим) мировоззрением. «ценность мышления идеальна, не каузальна, т.е. она является не инструментом действия, а опытом, превращающимся, образно говоря, в арену». создал учение о -«царстве бытия», в центр которого поместил концепцию «идеальных сущностей». осн. произв.: «the life of reason», 5 vol., 1905-1912; «platonism and spiritual life», 1927; «the realm of essence», 1929; «the realm of matter», 1930; «the realm of truth», 1938; «the realm of spirit», 1940; «the realm of being», 1945; «atoms of thought», 1950; «dominations and powers», 1951. обе книги воспоминаний – «the background of my life» и «the middle span» (1945) – появились в 1950. популярен его роман «the last puritan» (1939), в котором он описывает невозможность буржуазного развития после первой мировой войны.
- (santayana) джордж (1863-1952) , американский философ-идеалист, один из главных представителей критического реализма (философского); интерпретировал его в духе платонизма. создал учение о "царстве бытия", в центре которого концепция "идеальных сущностей". роман "последний пуританин" (1935).
|
|
|
|
|
|
|
