|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сома
| Глоссарий по философии |
- (греч.) – тело; соматический – относящийся к телу; соматология – наука о теле.
- (санскр .), в древнеиндийской религии и мифологии священный дурманящий напиток, игравший важнейшую роль в обрядах жертвоприношений, а также божество этого напитка.
- (от греч . soma - тело), все клетки животного или растения за исключением половых.
|
Soma, английский
- The body, as opposed to the mind (note: the plural is somata or somas.)
- A japan junk of burden.
- A japanese trading junk.
- Cell body of a neuron
|
Соматический, русский
- Телесный.
- Телесный, относящийся к телу: термин, применяемый для обозначения различных явлений в организме, связанных с телом, – в противоположность психике.
- Телесный, относящийся к телу: термин, применяемый для обозначения различных явлений в организме, связанных с телом, – в противоположность психике.
Относящийся, русский
Соматология, русский
(от греч . soma, род. п. somatos - тело и ...логия), отрасль морфологии человека, изучающая вариации размеров и форм человеческого тела и его частей. включает соматоскопию - описание типов сложения, пропорций тела, органов и соматометрию - измерение тела и его частей, массы (веса).
|
Соотношение неопределенностей, русский
– открытый в. гейзенбергом закон природы, согласно которому произведение неточностей в определении импульса и координаты какой-нибудь частицы (напр., какого-либо электрона в атоме) не может быть меньше постоянной планка а (см. константа, микрофизика). отсюда следует, что, напр., нельзя одновременно точно определить импульс и местоположение электрона в атоме. любое увеличение точности измерения одной из величин в результате изменения прибора внесло бы изменение в процессы микромира и нарушило бы определенность др. величины. при метафизическом понимании этого закона он ставит границу определенности и применимости закона причинности. окончательными уравнениями, к которым приходит физик, являются вероятностные уравнения, в которых речь идет не о статистических средних эмпирических величинах, а о переменных, являющихся вероятностными функциями. явлениям микромира присуща своего рода спонтанность, но совершенно ошибочной является попытка выводить отсюда человеческую свободу (в. гейзенберг. физические принципы квантовой теории. м.-л., 1932).
Соловьев в, русский
Ладимир сергеевич (род. 16 янв. 1853, москва – ум. 31 июля 1900, там же) – крупнейший рус. религиозный философ, поэт, публицист, сын с. м. соловьева, ректора московского ун-та и автора 29-томной «истории россии с древнейших времен» (1851 – 1879). философия всеединства в. с. соловьева представляет синтез идей западноевропейской и восточной мысли. наибольшее влияние на формирование этой философии оказала философия платона, плотина, отцов церкви во главе с оригеном и августином и нем, мистики (я. бёме); в меньшей степени находился под влиянием нем. классического идеализма (гл. о. шеллинга). эти взгляды у него сочетались с проповедями избавления материального мира от разрушительного воздействия времени и пространства, преобразования его в «космос красоты» и с теорией «богочеловеческого процесса» как совокупного спасения человечества, соловьев пытался найти гармонию между космической и социальной темами в концепции «всеединства» и учении о софии, а в гносеологии – в «цельном знании» (интуитивном образно-символическом постижении мира, основанном на нравственном усилии личности). о широте философских и историко-религиозных интересов соловьева говорит уже одно перечисление тем, поднятых и разработанных им в его соч.: о расколе в рус. народе и обществе; польск. национальной церкви; первобытном язычестве; евр. пророках; талмуде; мухаммеде и его религиозном вероучении; медиумизме и е. п. блаватской. соловьев оказал большое влияние на таких философов, как н. а. бердяев, с. н. булгаков, и. а. ильин, п. а. флоренский и др. осн. произв.: «чтения о богочеловечестве», 1877 – 1878; «критика отвлеченных начал», 1880; «история и будущность теократии», т. 1, 1887; «жизненная драма платона», 1888; «россия и вселенская церковь», 1889; «смысл любви», 1892 – 1894; «оправдание добра», 1897-1899; «три разговора», 1900. в 1911 – 1914 вышло в свет «собр. соч.» b.c. соловьева в 10 тт.
|
|
|
|
|
|
|
