|
|
|
|
|
|
|
|
|
Герберт чербери
| Глоссарий по философии |
– см. чербери.
|
|
Герберта, русский
Чербери, русский
- (херберт чербери) (herber cherbury) эдуард (1583-1648) , лорд, английский религиозный философ и политический деятель, основоположник английского деизма. отстаивал идею т. н. естественной религии, источник которой усматривал в естественном разуме.
- (cherbury) эдвард, лорд герберт (род. 3 марта 1583, эйтон-на-северне – ум. 20 авг. 1648, лондон) – англ, государственный деятель и философ религии, основоположник естественной религии. в его учении библейская религия целиком и полностью оправдывается разумом, который есть не что иное, как высший инстинкт, в равной мере присущий всем людям; она является также основой всякой нравственности. главные его произв.: «de veritate», 1624; «de causis errorum», 1645; «de religione gentilium», 1645.
|
Герметика, русский
(от лат. corpus hermeticum) – более 40 араб, и лат. трактатов i в. после р. x., содержавших платоническо-пифагорейские элементы учения и мистические взгляды на гносеологическую теорию возникновения мира и сотериологию (учение о спасении), в частности заимствованные из работ посидония. авторство герметических трудов приписывалось гермесу трисмегисту, греч. богу наук и покровителю магии, который считался посредником между богами и человеком.
Гераклит э, русский
Фесский (род. ок. 544 – ум. 483 до р. x.) – древнегреч. философ; политический деятель в эфесе, за глубокомыслие своего учения прозван «темным», за свою трагическую серьезность – «плачущим философом». гераклит учит: мир не создан никем из богов и никем из людей, а всегда был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и снова закономерно угасающим. из всемогущего божественного первоогня, который является чистым разумом, логосом, путем раскола и борьбы произошло множество вещей («путь вниз»); согласие и мир ведут к оцепенению, пока оцепеневшее вновь не превращается в единство первоогня («путь вверх»). в этом вечном движении вверх и вниз из единого происходит все и из всего – единое. все течет, но в этом течении господствует логос как закон, который познают лишь немногие. так, бог есть день и ночь, лето и зима, война и мир, сытость и голод; добро есть зло, и зло есть добро; во всем объединены противоположности, и тем не менее существует скрытая гармония, и эта невидимая гармония лучше, чем видимая противоположность. война есть отец всех вещей, и в одних она обнаруживает богов, в других – людей, в одних – рабов, в других – свободных. мудрость есть познание разума, логоса, господствующего во всем, правящего всем посредством всего; быть мудрым – значит склониться перед этим разумом и подчиниться ему. только путем подчинения законам разума, которые выражаются как в устройстве государства, так и в устройстве природы, человек может приобрести душевную ясность, которая создает его высшее счастье. учение гераклита оказало большое влияние на греч. философскую мысль. оно было воспринято стоиками и благодаря им распространилось на христ. и всю западную философию. в новое время его развивали дальше гл. о. гегель, шлейермахер, лассаль и ницше. теоретики марксизма, в т. ч. и ленин, охотно обращались к гераклиту («философские тетради»).
|
|
|
|
|
|
|
