|
|
|
|
|
|
|
|
|
Философы
| Глоссарий по философии |
-популяризаторы – название группы писателей 18 в., которые пытались сделать понятными и для неспециалистов философские учения эпохи просвещения, в особенности философию вольфа. к философам-популяризаторам прежде всего причисляются: энгель, фр. николаи, томас абт, хр. гарве, карл фр. покельс, м. мендельсон, и. г. зульцер. в последнее время популярной философией называют литературное разъяснение философских тем, при котором недостаточное знание дела и предрассудки, свойственные читателю, до такой степени принимаются во внимание, что научная ценность изложения значительно ухудшается.
|
|
Мендельсон, русский
- (mendelssohn) моисей (род. 6 сент. 1729, дессау – ум. 4 янв. 1786, берлин) – нем. философ; с 1754 был в дружеских отношениях с лессингом, состоял в переписке с кантом; защищал иудейство против лафатера и бонне с позиций закона разума. его соч. «jerusalem oder ьber religiцse macht und judentum» (1783) оказало решающее влияние на представления канта, гегеля, а также их последователей в отношении иудейской религии. мендельсон защищал лейбница против вольтера («philosophische gesprдche», 1755), внес свой вклад в теорию чувств («briefe ьber die empfindungen», 1755) и в разрешение проблемы очевидности («abhandlung ьber die evidenz in den metaphysischen wissenschaften», 1764). произв.: «sдmtliche werke», 7 bde., 1843-1844 (издал его внук георг вениамин мендельсон); «schriften zur philoslphie. дsthetik und apologetik», 2 bde., 1880.
- (mendelssohn) мозес (1729-86) , немецкий просветитель, философ-идеалист; популяризатор школы лейбница - х. вольфа, защитник веротерпимости.
- (мендельсон-бартольди) (mendelssohn-bartholdy) феликс (1809-47) , немецкий композитор, дирижер, пианист и органист. основатель первой немецкой консерватории (1843, лейпциг). симфонии (в т. ч. "итальянская", 1833; "шотландская", 1842), симфоническая увертюра "фингалова пещера" (1832), музыка к пьесе у. шекспира "сон в летнюю ночь" (1825), концерты для скрипки, для фортепиано с оркестром, "песни без слов" (1845) для фортепиано, оратории и др.
Разъяснение, русский
Разъяснение , объяснение
Недостаточное, русский
Значительно, русский
Значительно , гораздо
Неспециалист, русский
|
Финская философия, русский
. – в начале 19 в. появляются первые самостоятельные направления фин. философии, которая с тех пор развилась во многих областях. г. и. гартман (1776-1809) исходил из философии здравого человеческого смысла (шотл. школа), естественной воли и естестственного чувства. его ученик к.сёдерхольм (1789-1867) позднее стал шеллингианцем. в течение почти целого столетия определяющее влияние на фин. философию оказывал гегель в лице своих последователей и. в. снелмена, т. рейна (1838-1919), который потом отошел от гегеля, как и противник идеализма выдающийся исследователь фейербаха в. болин (1835-1924). за пределами страны фин. философия была известна, в частности, благодаря группе мыслителей, занимавшихся этнологически-социологическими исследованиями; здесь можно назвать исследователя, изучавшего проблему брака, э. вестермарка (1862-1939), философа истории а. гротенфельта (1863-1928), эстетика и. хирна, морфолога-идеалиста г.фридмана, психолога р. лагерборга. в современной фин. философии важную роль играет логический эмпиризм, представленный э.кайло, у.сорнио и г.г.райтом.
Философские школы, русский
. – в древней греции философскими школами часто являлись внутренне прочно связанные организации, продолжавшие существовать на протяжении столетий, с благоговением относившиеся к осыпаемым почестями родоначальникам школ (как было, напр., в случае с пифагором, платоном, эпикуром) и их идеям. подлинная цель философских школ состояла соответственно в гораздо большей степени в совместном изучении и философствовании, чем в обучении. глава школы (греч. scholarch [os]) или какой-либо последователь (греч. diadochos, diadoche)" основателя школы распоряжался имуществом и осуществлял управление ею до конца своей жизни. (относительно отдельных философских школ в греции см. греческая философия.) в период средневековья крупные монашеские ордена (доминиканцев, францисканцев, августинианцев) и некоторые известные монастыри (напр., мартина, виктора, шартра, пор-рояля) являлись в то же время и философскими школами. в новое время уже нет никаких школ, которые , представляли бы собой особые институты; т. о., под словом «школа» часто понимают определенное философское направление, обязанное своим названием определенным университетам, напр. марбургская, вюрцбургская, кембриджская, шотл. школы, венский кружок.
|
|
|
|
|
|
|
